Was für eine Geschichte über die Liebe! Die Liebe als Tugend kämpft gegen Wahnsinn und Korruption, gegen Verrat und Heuchelei, gegen Feigheit und bösartige Brutalität, gegen Aufruhr und Krankheit und - sie siegt.
Alle Paare und Eheleute, die in diesen schweren Tagen durch die verschiedensten Umstände getrennt sind, fragen sich gewiss, wie sie diese schwere Zeit überstehen werden. Viele von ihnen sind nämlich im Gesundheitswesen tätig, viele befinden sich in Selbstisolation oder halten sich in verschiedenen Städten auf. Ihnen ist dieser Text zugedacht, als eine Hilfe und als Hoffnung auf ein besseres Morgen.
Für die Botschaft, die wir weitergeben möchten, dient uns die Geschichte John R. R. Tolkiens aus seiner Trilogie Der Herr der Ringe.
Karol Wojtyła hat als Weihbischof von Krakau, unter dem Pseudonym Andrzej Jawień, ein Drama in drei Akten geschrieben: Vor dem Juwelierladen (Przed sklepem jubilera), über das Leben dreier Paare. Eigentlich „über die Liebe als bleibende Herausforderung“, denn „die Liebe bestimmt die Zukunft“ – die eines jeden der drei Paare und die eines jeden von uns. Es ist voller Sinnbilder und kann jedem von uns eindringlich etwas sagen, ohne Rücksicht auf Alter oder Geschlecht.
Jeder von uns trägt in sich einen Kain und einen Abel, und jeden Tag gibt es den Kampf, damit wir nicht auf den Weg Kains abbiegen. Die Geschichte ist voll von Menschen, die diesen Weg eingeschlagen haben, und hinter ihnen blieb nichts als Blut und Tod. Was heißt es, richtig zu opfern? Es heißt, auf die Knie zu fallen und den Herrn zu bitten, dass er das Opferfeuer entzündet. Es heißt, dem Herrn das Beste von dem zu geben, was wir haben.
Der alte lateinische Spruch Vita hominis militia super terram est, der bedeutet Das Leben des Menschen auf Erden ist ein Kampf, spiegelt am anschaulichsten das Leben des Helden dieser Geschichte wider. Seine Art zu leben ließe sich kurz als ein harter Kampf, ein unaufhörlicher Wettlauf und die Sehnsucht nach Selbstverwirklichung beschreiben. Ein solches Leben hat der Leichtathlet Jesse Owens gelebt, ein Afroamerikaner, der vier Goldmedaillen gewann und bei den Olympischen Spielen 1936 in Berlin zum Star wurde.
Wir bringen die eindrückliche Erfahrung eines Freiwilligendienstes in einem Waisenhaus in Tansania, erzählt von Grgur Vugdelija, einem jungen Mann aus Metković.
Ich weiß nicht genau, wie ich auf die Idee gekommen bin, einen Freiwilligendienst zu machen, und dann ausgerechnet in Tansania. Es ergab sich einfach die Gelegenheit. Ich wollte immer schon nach Afrika. Solange ich denken kann, war das mein Wunsch. Und so bin ich gegangen.
Wir erzählen die Geschichte von Telemach und Odysseus, von Vater und Sohn, von zwei Menschen, die aus ihren Fehlern gelernt haben. Wir geben auch die Erfahrung von Massimo Recalcati wieder, dem italienischen Psychiater, der am meisten über Telemach und Odysseus geschrieben hat, über das Bedürfnis des Sohnes nach dem Vater und das Bedürfnis des Vaters nach dem Sohn. Er berichtet uns von seiner Erfahrung mit dem eigenen Vater, von dessen Abwesenheit und von dem, was er von seinem Vater geerbt hat.
Wir alle waren wenigstens einmal Telemach, haben wenigstens einmal auf den Horizont des Meeres geblickt und darauf gewartet, dass von dort jemand oder etwas zu uns zurückkehrt, zu uns kommt und uns die Kraft zum Leben wiedergibt. Der Telemach von heute sind die jungen Menschen im Zustand der Entfremdung: ohne klare Zukunft, innerlich zerstört, ohne Perspektive, ohne authentische Erfahrung, ohne Sehnsucht, versklavt vom Genuss, arbeitslos, verunsichert. Unsere Kinder erben kein Königreich, sondern einen toten Leib, eine erschöpfte Erde, eine zerstörte Wirtschaft, grenzenlose Schulden, fehlende Arbeit, und sie haben keinen Lebenshorizont. Unsere Kinder sind erschöpft.
„Dem Menschen sind Freiheit und Vorbild gegeben. Die Freiheit, sich als Herr auf dem Seinen zu fühlen, frei die Wahrheit und neue Wege zu suchen. Das Vorbild, damit er zu ihm emporsteige, damit er ein Ziel habe, auf das er zugeht.“
Ivo Mašina wurde 1927 in Preko als Sohn von Ivo und Marica geboren. Er stammt aus einer kinderreichen Familie mit neun Kindern. Er lebte, wie Mladen Dorkin sagt, „für eine Welt in Freiheit, für eine Welt in Schönheit. In seinem Herzen war kein Platz für Selbstsucht, für Finsternis, Hass und Rache. Er lebte für das Ideal der Liebe und der Freiheit. In seiner Schau ist das Jesus Christus, vollkommener Gott und Mensch. Deshalb strebte er auch danach, sich selbst als vollkommenes Opfer darzubringen, das er reinen Herzens darbringen wollte für die Freiheit der Heimat, für das Recht auf Träume und auf einen Glauben, die verwirklicht werden können und müssen, und zwar als Sieg des Guten über das Böse, des Lichts über die Finsternis. Der Traum Ivo Mašinas ist der ganze und glückliche Mensch, frei in seinen Gedanken, Sehnsüchten und Bestrebungen, göttlich aufrecht in seiner Würde, in einem ebenso freien und glücklichen, in seiner Würde souveränen, stolzen Volk“.
Und ich war lebendig und schön. Ich habe Rama mit Freude erfüllt. Aber er wollte etwas, das ich nicht war. Und als er mich tötete, hat er nichts von dem berührt, was ich bin.
Ich liege hier seit Jahrhunderten im Vran-Gebirge, frei in unantastbarer Freiheit und geliebt mit einer Liebe, die neu gebärt.
Das kroatische Volk von Rama und der Herzegowina verehrt seit drei Jahrhunderten ein einsames Grab auf der Kedžara, mitten im Vran-Gebirge, als heiligen Ort. In ihm ruht nach der Überlieferung der Leib der Diva Grabovčeva, die in der Blüte ihrer Jugend von einem zügellosen türkischen Adligen getötet wurde, weil sie sich seiner Begierde widersetzte. Diva wird im eigentlichen Sinn zur Schönen und zur Schwester aller in Rama in dem Augenblick, in dem sie mit der Seele einer freien Frau spricht und lieber den Tod wählt als ein Leben mit dem reichen Beg Kopčić.
Diva war die Tochter des Luka Grabovac und seiner Frau Luca, die lange Zeit keine Kinder bekommen konnten; erst im Alter erbarmte sich Gott der inständigen Gebete Lucas und schenkte ihnen ein wunderbares Töchterchen, Dijeva (Djevica – Virginia), oder, wie das Volk jener Gegend es ganz ikawisch aussprach, Diva Grabovčeva.
Wenn Sie zu den vielen Menschen gehören, die sich täglich abmühen, dann bedenken Sie: Auch mich haben meine Mühen zu dem Sinn meines Lebens geführt, der auf mich wartete.
Und dieser Sinn lag weit, weit über allem, was ich mir hätte vorstellen können.
Ich wünsche Ihnen, dass Sie all die Freude und all die Erfüllung erfahren, die Er für Sie bestimmt hat.
Ich beginne diese Geschichte, weil der Mensch, über den ich schreiben werde, in der Zeit meiner überstandenen Krise großen Einfluss auf mein Leben hatte. Die Mitte von allem ist in Wahrheit die große Liebe Christi, die Er zu jedem Menschen auf seine Weise hat.
Nick Vujičić wurde 1982 in Australien als erstes Kind der Familie geboren, doch er erblickte die Welt ohne Arme und Beine, ohne jede medizinische Erklärung. Bei der Geburt gerieten sein Vater und seine Mutter in eine große Krise, so sehr, dass die Mutter ihn in den ersten vier Monaten seines Lebens weder halten noch stillen wollte. Sie brauchten viel Zeit, um Gott zu glauben, dass Er sich nicht geirrt hatte. Nach Nick zogen sie noch zwei Kinder groß, die vollkommen gesund zur Welt kamen.
„In jungen Tagen wünschte ich glühend, die Herzen der anderen mit meinem Herzen zu durchdringen, den Völkern zu leuchten, emporzusteigen, ich wusste selbst nicht, wohin…“ Byron Manfred
„Sie (Greta) vergesse ich nicht, immer wieder kommt mir Schillers Vers in den Sinn: „Oh, dass sie ewig grünen bliebe, die schöne Zeit der ersten Liebe.“ (O, dass die schöne Zeit der ersten Liebe ewig grün bliebe). Die erste Liebe ist die tiefste, und darum ist mir ihre Erinnerung heilig. All das ist vergänglich. So tief wie Greta habe ich wohl kaum je einen Menschen geliebt; und dennoch ist es vorüber, ich erinnere mich, es hat mich veredelt, aber man kann auch ohne das leben.“ Ivan Mertz
Ivan Merz wurde 1896 in Banja Luka geboren, als einziger Sohn seiner Eltern, erzogen im liberalen bürgerlichen Geist. Er wuchs ebenfalls in Banja Luka auf, in einem familiären und gesellschaftlichen Umfeld, in dem mehr auf bürgerliche und weltliche Werte geachtet wurde, während die christlichen eher Formsache und Tradition waren. Er war Soldat im Ersten Weltkrieg. Er studierte in Wien, Paris und Zagreb. Er wurde zum Doktor der Wissenschaften promoviert. Er war Professor für französische Sprache und Literatur. Er besaß eine umfassende Bildung. Er war einer der Träger der katholischen Bewegung, arbeitete viel mit jungen Menschen und schrieb zahlreiche wertvolle Texte. Er starb 1928 mit 32 Jahren im Ruf der Heiligkeit. Sein Grab befindet sich in Zagreb in der Basilika des Herzens Jesu in der Palmotićeva-Straße. Papst Johannes Paul II. hat ihn seliggesprochen.
Mit sechzehn Jahren verliebte er sich in seine Altersgenossin Greta Teschner. Dieses Erlebnis des Verliebtseins durchlebte er sehr stark. Doch bald trat Greta, während eines kurzen Aufenthalts bei ihren Eltern in Travnik, in eine Beziehung zu einem jungen Muslim, der sie ausnutzte und verließ. Sie erlebte das äußerst traumatisch und tragisch und nahm sich in dieser Enttäuschung das Leben: „Als ich von ihrem Tod erfuhr, entstand ein seelischer Bruch in meiner Seele, nicht auf einmal, sondern mit der Zeit... Meine Jugend ist, so scheint mir, mit ihr ins Grab gesunken; alle können aus tiefstem Herzen lachen, ich kann es nicht. Ich sehe die Mädchen an, sie gefallen mir, aber denke ich an sie, so schwindet alles andere. Den einzigen Trost finde ich in der Kunst, die ich unendlich liebe, und in der Natur. Ihre Seele hat die Vergänglichkeit abgeschüttelt und ist fortgegangen. Wohin? In die Ewigkeit. Aber Gott, mich fasst das Grauen, wenn ich daran denke, dass sie sich das Leben selbst genommen hat.“
Im Hinterland der Stadt Morondava auf Madagaskar befindet sich die berühmte „Allee der Baobabs“. Etwas weiter stehen die besonderen Baobabs, –„ les Baobabs amoureux “ (die verliebten Baobabs), die scheinbar aus einer einzigen Wurzel hervorgehen. In Wirklichkeit handelt es sich um einen einzigen Baobab-Baum mit zwei Stämmen, die sich spiralförmig umeinander winden in einer endlosen Umarmung.
Der Stamm des Baobabs ist weich, und er braucht viele Jahre, um zu wachsen. Die Bäume können bis zu 25 Meter hoch und mehrere tausend Jahre alt werden. Erst nach 20 Jahren blüht der Baum zum ersten Mal und trägt Früchte. Wegen seines langsamen Wachstums und seiner Weichheit vergleicht man ihn mit den madagassischen Frauen. Im Süden Madagaskars werden Tamarindenbäume oft absichtlich neben Baobabs gepflanzt, damit sie ein Paar bilden, denn die Tamarindenbäume stehen wegen ihres schnellen Wachstums und ihrer harten Rinde für Männlichkeit, Schnelligkeit und Tatkraft. Noch heute werden an der Westküste Madagaskars Rituale vollzogen, bei denen frisch vermählte Frauen vor dem Baobab stehen, um für Fruchtbarkeit und eine glückliche Ehe zu beten, für die es – wie auch für das Wachstum des Baobabs, der, wenn er groß geworden ist, in sich vielerlei nützliche Früchte birgt – Geduld, Ausdauer und Sanftmut braucht.
Wir bringen einen Text von don Šimun Doljanin über die Schädlichkeit der Eile für das Wachsen der Liebe und dazu zwei Geschichten über den Baobab, die dies bestätigen.
Sich selbst nackt zu erkennen bedeutet, sich seiner Verletzlichkeit bewusst zu werden – seiner körperlichen Grenzen in Zeit und Raum und seiner grundlegenden, physiologischen Unzulänglichkeiten.
Wir alle sind in der Arche, die uns unsere Vorfahren als Erbe hinterlassen haben. Das muss von Dankbarkeit begleitet sein. Jordan Peterson
Noach hatte drei Söhne, die Sem, Jafet und Ham hießen (Genesis 5,32). Sem war der Stammvater aller Söhne Ebers, und das ist bedeutsam, denn das Wort Eber ist die Wurzel des Wortes „hebräisch“. Das Wort Sem selbst bedeutet „Name“, was besagt, dass Noach erwartete, der Name seines Sohnes werde groß sein. Noach erteilte Sem seinen Segen und stellte ihn damit über seine Brüder (Genesis 9,26–27), und gerade durch Sem kam jener verheißene Nachkomme, der den Satan zermalmen wird (Genesis 3,15). Als er seinen Sohn Jafet segnete, sprach Noach die folgenden Worte: „Weiten Raum schaffe Gott dem Jafet, er wohne in den Zelten Sems, Kanaan aber sei sein Knecht!“ (Genesis 9,27). Ham war der jüngste der drei Söhne Noachs. Wegen der Sünde Hams gegen seinen Vater Noach (Genesis 9,20-25) verfluchte Noach Kanaan und sprach, er werde Sem ein Knecht sein (Genesis 9,26).
Von einem Doppelgänger sprechen wir dann, wenn sich in einem raum-zeitlichen Kontext, das heißt in einer möglichen Welt, die durch literarische, digitale oder andere Fiktion geschaffen wurde, die Identität einer Figur verdoppelt: aus einem wird zwei; die Figur hat somit zwei Inkarnationen: zwei Körper, die derselben Identität und oft demselben Namen entsprechen.
