Familie

Familie - werde, was Du bist!

Kardinal Farrell: ein konkreter Vorschlag, wie man „Hauskirche“ sein kann

Gestern rief mich mein Freund Géza aus Budapest an. Wir sprachen vor allem darüber, wie wir diese Zeit zu Hause mit unseren Angehörigen erleben. In einem Augenblick sagte mir Géza, sie seien glücklich, weil sie in der Isolation, in der wir uns unversehens wiederfinden, ein eigenes Haus haben, in den Garten hinausgehen und spazieren können und so fort.

Dann fügte er hinzu:„Wir wussten bis jetzt gar nicht, wie reich wir sind. Wir sind fünf im Haus. Das Haus haben wir in ein Zuhause verwandelt, in eine Kirche, ein Büro, eine Werkstatt, einen Spielplatz…Das Haus hat plötzlich Dimensionen bekommen, die wir bis jetzt nicht kannten. Wir fühlen uns wirklich bereichert, besonders was unsere Beziehungen zueinander betrifft.“

Géza hat ausgesprochen, was Kardinal Farrell, der Präfekt des Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben, in seinem vor drei Tagen im Osservatore Romano veröffentlichten Brief geschrieben hat. Der Kardinal führt uns vor Augen, welchen verborgenen Schatz wir haben und welch verborgener Schatz wir als Familie sind. Wir bringen Teile des Briefes.

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Gott vertraut diesem Mann

In diesen Tagen ist alles um uns herum auf der einen Seite von Geburt und auf der anderen von Tod durchdrungen. Auf der einen Seite die Freude von Weihnachten, auf der anderen Angst und Leid, verursacht durch die Virus-Pandemie und durch das schwere Erdbeben, das viele Häuser in Petrinja, Sisak, Glina und den umliegenden Orten zerstört hat. Viele Familien haben ihr Zuhause verloren. Wir bringen einen Artikel, der der Heiligen Familie gewidmet ist, die sich auf der Flucht nach Ägypten in der Verbannung befindet, und damit auch jeder Familie in Schwierigkeiten. Sie fliehen vor Herodes, der dem eben geborenen Kind Jesus das Leben nehmen will. Dieses Geheimnis der Verfolgung der Familie und der Nähe Gottes wird uns das Bild „Ruhe auf der Flucht nach Ägypten“ erhellen, das Caravaggio 1597 gemalt hat. Es befindet sich in der Kirche der hl. Agnes (Lamm) an der wunderschönen Piazza Navona und war als Hochzeitsgeschenk für Olimpia Aldobrandini bestimmt, die den Fürsten Camillo Pamphili heiratete.

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In der Familie liegt das Geheimnis von Tod oder Leben unseres Volkes

 „Unsere vornehmste Pflicht ist es zu wachen und zu arbeiten, damit auch in unserem Volk das Familienleben in seiner ganzen Reinheit, Unbescholtenheit und Kraft erhalten und bewahrt werde.“

Josip Juraj Strossmayer

Nach Strossmayer sind die Familie und das Familienheim ein Ort der Wärme und der Liebe und als solcher unersetzlich für die Gesellschaft und die Kirche. Gott schenkt in seiner Weisheit einzelnen Völkern besondere Familien, aus denen dann die Großen der Geschichte hervorgehen, und all dies zur Erfüllung der Pläne Gottes. Den Ausdruck »häusliches Haus« deutet Strossmayer als jenen Ort, den die katholische Kirche seit jeher in eine »Hauskirche« zu verwandeln suchte: «Die Gläubigen werden zum Wohl des Volkes beitragen, wenn sie ihre heilige Pflicht erfüllen und ihre Häuser in lebendige Abbilder des Hauses von Nazaret verwandeln und wenn »Eltern und Ältere auf gewisse Weise für ihre Jüngeren häusliche Priester sind«.» Solche Familien haben die Aufgabe, in ihrem Haus den Glauben, das Gebet und die Frömmigkeit zu bewahren und zu pflegen: „Jene, meine Herren, die uns gezeugt und großgezogen haben, die uns den Leib und das leibliche Leben gegeben und uns ernährt haben, sind darum unserer immerwährenden Anerkennung und immerwährenden Dankbarkeit wert; jene aber, die uns die Mittel zu höherer geistiger Bildung reichen, geben uns ein höheres Leben, das um so viel mehr wert ist als das erste, wie der Himmel mehr wert ist als die Erde, der Geist mehr als der Leib, die Güter der Seele mehr als der Schatz des Leibes. Das sind jene geistigen Eltern, denen wir niemals genug Anerkennung, niemals genug Dankbarkeit erweisen können.“

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Sucht sein Angesicht

Mein Herz spricht zu mir: „Sucht sein Angesicht!“ Ja, dein Angesicht, Jahwe, suche ich. (Ps 27,8)

Wir leben in einer Zeit des verlorenen Angesichts. Der Mensch kann nicht ohne die Gegenwart des Angesichts eines anderen leben. Sein eigenes Gesicht kann er nicht sehen; es ist unmöglich, eine Beziehung ausschließlich zum eigenen Gesicht zu haben. Wir brauchen ein Angesicht, das anders ist als unser eigenes. Der Spiegel hilft dabei nicht. In diesem Verlust des Angesichts – denn wir haben das Angesicht Gottes verloren – haben wir auch die Zeit verloren, die wir brauchen und die uns geschenkt ist, um ein Angesicht zu finden. Darum sind wir ständig in Eile. Um das Angesicht des anderen zu betrachten, braucht es Zeit. Sie ist außerordentlich wichtig.

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Ich fühle euch immer hier neben mir

Vor wenigen Tagen hat die Welt sechzig Jahre seit dem ersten Flug eines Menschen in den Weltraum gefeiert. Es war Juri Gagarin.

Wir bringen den Brief, den Juri Gagarin zwei Tage vor dem ersten Flug in den Weltraum am 12. April 1961 an seine Frau und seine Töchter geschrieben hat, sowie sehr interessante kleine Bilder aus ihrem Familienleben.

Der Brief sollte seiner Frau Valentina übergeben werden, falls etwas schiefginge. In Wirklichkeit war die Mission erfolgreich, und nach einer Stunde und 48 Minuten Flug kehrte Gagarin auf die Erde zurück und landete in der Region Saratow, etwa 850 Kilometer südöstlich von Moskau. Was jedoch sein geistliches Testament war, wurde seiner Frau erst sieben Jahre später übergeben, am 27. März 1968, als er bei einem Flugzeugunglück ums Leben kam. In diesem ergreifenden Abschiedsbrief stehen sehr starke Worte über die Hingabe des Menschen an seine Berufung und an das Leben, die uns zugleich an die erste Reise des Menschen in den Weltraum erinnern.

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Das ist der schönste Tag im Jahr, gerade weil du mit Familie und Freunden zusammen bist

Weihnachten ist der günstigste Augenblick des Jahres, um die Kraft der Güte auszudrücken und zu teilen, jener Liebe, die geschenkt und empfangen wird – vor allem in der Familie, bei Menschen, die einander lieben.

Im Zauber des weihnachtlichen Geistes können wir alle in unseren Herzen jenen kostbaren Einfallsreichtum wiederfinden, den wir als Kinder hatten: jene Neigung zur Güte und zur Aufrichtigkeit, die wir in jedem Lebensalter pflegen sollten.

                                                                            Andrea Bocelli

Der Operntenor Andrea Bocelli hat ein neues Weihnachtsalbum veröffentlicht, auf dem er jedes Lied zusammen mit seinem Sohn Matteo und seiner Tochter Virginia singt; es trägt den Titel „Familienweihnachten“. Matteo (24) ist musikalisch noch nicht ganz so gereift wie sein Vater, doch er erinnert sehr an ihn. Virginia wiederum, Andreas zehnjährige Tochter, bringt eine wunderbare kindliche Unschuld in das ganze Album ein. Obwohl noch ein Mädchen, zeigt sie eine musikalische Ausdruckskraft, auf die ihr Vater stolz sein darf.

Besonders berührt uns das Lied „Il Giorno più Speciale“. Dieses Lied wirkt viel persönlicher als die übrigen Stücke des Albums. Eine Familie, die gemeinsam singt – es sieht fast aus wie ein improvisiertes Familiensingen am Heiligen Abend.

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An dem Tag, an dem die Kirche den Gedenktag der heiligen Joachim und Anna, der „Großeltern“ Jesu, begeht, hat Papst Franziskus die jungen Menschen aufgerufen, eine Geste der Zärtlichkeit gegenüber den älteren Menschen zu setzen, besonders gegenüber den einsamen, zu Hause oder in den Heimen, gegenüber jenen, die ihre Liebsten seit Monaten nicht gesehen haben. „Liebe junge Menschen, jeder dieser alten Menschen ist euer Großvater! Lasst sie nicht allein! Gebraucht die Phantasie der Liebe – ruft sie an, meldet euch mit einem Videoanruf, schickt Nachrichten, hört ihnen zu und geht sie, wenn es möglich und mit den Regeln der Gesundheitsbehörden vereinbar ist, besuchen. Schickt ihnen eine Umarmung. Sie sind eure Wurzeln. Ein Baum, der von den Wurzeln getrennt ist, wächst nicht, er bringt weder Blüte noch Frucht. Darum ist die Verbindung und Verbundenheit mit den eigenen Wurzeln wichtig. „Was am Baum erblüht ist, kommt von dem, was unter der Erde ist“  – sagt der argentinische Dichter Luis Bernárdez. Deshalb lade ich euch ein, all unseren Großmüttern und Großvätern einen großen Applaus zu spenden!“, schließt Papst Franziskus.

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Ein großes Geheimnis ist dies

Der slowenische Künstler P. Marko Ivan Rupnik SJ ist der Schöpfer des im Vatikan vorgestellten offiziellen Bildes des Welttreffens der Familien in Rom. Das Welttreffen der Familien, das vom 22. bis 26. Juni 2022 in Rom unter dem Leitwort „Familienliebe: Berufung und Weg zur Heiligkeit“ stattfinden wird, beschließt zugleich das Jahr der Familie Amoris laetitia. Das Treffen hätte in diesem Jahr stattfinden sollen, wurde aber wegen der Coronavirus-Pandemie auf 2022 verschoben. Das Bild „Ein großes Geheimnis ist dies“ im Format 80×80 cm stellt in hellen und warmen Farben – Gelb, Orange und Rot – die Szene der biblischen Hochzeit zu Kana dar und will nach den Worten des Künstlers sagen, dass die Familie Ausdruck des Ehesakramentes ist. Er lehrt an der Universität Gregoriana in Rom. Bis zum vergangenen Jahr leitete er das geistlich-kulturelle Zentrum „Aletti“, und seine Mosaike und sakralen Werke schmücken mehr als 220 Orte in der Welt. Er hält Exerzitien und ist Berater mehrerer römischer Kongregationen.

Wir bringen die Katechese des Künstlers selbst über das Geheimnis von Ehe und Familie aus christlicher Sicht, anhand der "Hochzeit zu Kana", und darüber, wie der Maler sie sieht.

Schaut euch das Video an!

Schaltet die kroatischen Untertitel ein!

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Du deckst mir den Tisch

„Jemanden zum Essen einzuladen heißt, die Verantwortung

für das Glück dieses Menschen zu übernehmen für die Zeit, die er

unter deinem Dach (an deinem Tisch) verbringt“

                Anthelme Brillat-Savarin

                                                                                             

„An den Tisch setzen sich Menschen, die dasselbe Leben teilen oder die das Leben in irgendetwas eng miteinander verbindet. Der Tisch wird zum Ort, an dem sich diese Gemeinschaft zeigt und geteilt wird. Jemanden an den Tisch einzuladen lässt sich daher nicht auf ein „zu essen geben“ reduzieren. Jemanden an den Tisch aufzunehmen heißt, ihm Raum im eigenen Leben zu geben, das Leben mit ihm zu teilen, sich in dem mitzuteilen, was das Leben formt. Jemandem den Platz am Tisch zu verweigern heißt, ihn der Gemeinschaft zu berauben.“.

 „Das Essen offenbart uns so, wie wir sind. Es offenbart uns vor uns selbst, wie wir sind, und weist uns zu den anderen hin. Die Art, wie wir essen, zeigt unsere Gewohnheiten, unsere Wünsche, die Reife unserer Beziehungen zu den anderen, die Verantwortung für sie, die Kunst, Gaben zu erkennen, und jene Demut, die für alles, was wir empfangen, immer dankbar ist“.

                                                               Fra Ante Crnčević

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Aus dieser Quelle (der Ehe und der Familie) ergoss sich das Unheil über Heimat und Volk

Das alte Rom mit all seinem Glanz, mit dem Erbe zahlreicher erhaltener Kunstwerke und mit allem übrigen, weswegen es den Namen Wiege der Zivilisation erhalten sollte, ist in zahlreichen Werken von Schriftstellern beschrieben worden, die  in der Zeit seiner Blüte lebten, aber auch in den Jahrhunderten nach dem Untergang des Reiches. Die größte Blüte erlebte Rom zur Zeit des Kaisers Augustus, im 1. Jh. v. Chr., als nach dem Sieg über Kleopatra in der Schlacht bei Actium im Jahr 31 v. Chr. im Reich Frieden im Staat einkehrte, da dieser Sieg das Ende der bis dahin andauernden langen Kriege bedeutete, welche die Römer geführt hatten. Bald nach der Festigung seiner politischen Stellung sollte Kaiser Augustus mit den Reformen innerhalb des Reiches beginnen. Es wurden zahlreiche Gesetze erlassen mit der Absicht, die Familie und die Wirtschaft zu stärken, die wegen der Kriege große Verluste erlitten hatten.

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Nimm dieses Kind und zieh es mir auf

„Du musst weitergehen“, sagte der Vater zum Sohn. „Ich kann nicht mit dir gehen. Aber du musst weitergehen (ohne mich). Mach alles so, wie wir es zusammen gemacht haben.“

„Ich will bei dir bleiben“, antwortet der Sohn.

„Du musst das Feuer (das Leben) tragen“, fährt der Vater fort.

In diesen Tagen sehen wir Bilder von Müttern und Vätern aus Afghanistan, die ihre Kinder Soldaten anvertrauen und sie über die Mauer „hinüberreichen“; indem sie sie verlassen, retten sie sie unter unerträglichem Schmerz. Auf dem Foto sehen wir einen Vater, der den Arm hebt und in der Hand seinen Sohn hält, den er einem völlig unbekannten Fremden übergibt wie einen Korb mit Nahrung, wie ein Geschenk, wie ein Zeugnis – einem Soldaten in voller Kriegsausrüstung, mit bedrohlichen und tödlichen Waffen.

Ähnlich handelte Jochebed, die Mutter des Mose, die ihren Sohn in ihrer Verzweiflung in die Fluten des Nil schob, um ihn so zu retten. Sie gibt ihn preis, damit er gerettet werde.

Was kann Eltern dazu bringen, etwas so Dramatisches, so Schmerzliches zu tun?

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Brechen wir neu auf von Nazaret!

Gottes Segen im Haus — der Text wurde auf einem Medaillon gefunden und beim Requiem für A. G. Matoš vorgetragen.

Der Text auf dem Medaillon lautet: Gottes Segen im Haus/Wo Glaube — dort Liebe/Wo Liebe — dort auch Friede/Und wo Friede — dort ist Gott der Herrscher, der Vater deines Hauses.

„Die Alten spürten, dass unser Leib ein Haus ist. Denn nur der ist ein Mensch, der ein lebendiges Haus Gottes ist: templum Dei absconditi (Tempel des verborgenen Gottes), eine lebendige Kirche, in der der Geist der Priester und das Herz der Altar ist. Die Augen — zwei wunderbare Fenster.“ 

                                                                                             A. G. Matoš

"Unsere auf diesen Seiten bereits bekannten Autoren, Raffaella und Ciro, haben in ihrem Buch „Wir brauchen Nazaret“ (C'è bisogno di Nazaret) die Aufgabe übernommen, Antworten auf das zu suchen, was die Evangelien über das Leben der Heiligen Familie nicht sagen. Ihr Werk hilft den Lesern, das Haus der Heiligen Familie in Nazaret zu betreten, um sich die Tage, die Gefühle, die schweren Entscheidungen, die unbeschreiblichen Freuden vorzustellen. Aber nicht, um Märchen zu erzählen, sondern um jedem von uns zu helfen, die eigene Geschichte im Aufscheinen der Herrlichkeit des Herrn zu erhellen."

Der größte Teil des Lebens Jesu spielt sich in Nazaret ab, im Haus Josefs und Marias. Diese rund 30 Jahre werden als die "verborgenen" Jahre bezeichnet, weil die Heilige Schrift über sie schweigt – ein Schweigen, das nur von zwei Ereignissen unterbrochen wird: von der Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten und vom Wiederfinden Jesu im Tempel im Alter von zwölf Jahren. Diese drei Jahrzehnte wurden wahrscheinlich in den gewöhnlichen Pflichten des Alltags in Nazaret verbracht.

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Haus und Zuhause sind wie der Mutterschoß, ein Ort der Geborgenheit

Das Haus ist ein Ort der Erinnerung, in ihm ist unser Leben eingeprägt und mit ihm die Freuden, die Schmerzen, die Widersprüche und die Hoffnungen. Hier erziehen wir die Kinder, hier sterben uns Freunde, hier wird Liebe geboren und Krankheit durchlebt. Der Ort, an dem wir leben, hat mit Erinnerung, Gefühlen, konkreten Wünschen und den Beziehungen zueinander zu tun. Deshalb ist die ursprüngliche Bedeutung des Hauses ein Ort der Sammlung und der Vereinigung. Freud hat geschrieben, das Haus sei ein Ersatz für den Mutterschoß, die erste Behausung des Menschen, nach der sich der Mensch aller Wahrscheinlichkeit nach nie zu sehnen aufhört, weil er sich in ihr sicher und geborgen fühlte.

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In der Familie liegt das Geheimnis von Tod oder Leben unseres Volkes

 „Unsere vornehmste Pflicht ist es zu wachen und zu arbeiten, damit auch in unserem Volk das Familienleben in seiner ganzen Reinheit, Unbescholtenheit und Kraft erhalten und bewahrt werde.“ Josip Juraj Strossmayer

Nach Strossmayer sind die Familie und das Familienheim ein Ort der Wärme und der Liebe und als solcher unersetzlich für die Gesellschaft und die Kirche. Gott schenkt in seiner Weisheit einzelnen Völkern besondere Familien, aus denen dann die Großen der Geschichte hervorgehen, und all dies zur Erfüllung der Pläne Gottes. Den Ausdruck »häusliches Haus« deutet Strossmayer als jenen Ort, den die katholische Kirche seit jeher in eine »Hauskirche« zu verwandeln suchte: «Die Gläubigen werden zum Wohl des Volkes beitragen, wenn sie ihre heilige Pflicht erfüllen und ihre Häuser in lebendige Abbilder des Hauses von Nazaret verwandeln und wenn »Eltern und Ältere auf gewisse Weise für ihre Jüngeren häusliche Priester sind«.» Solche Familien haben die Aufgabe, in ihrem Haus den Glauben, das Gebet und die Frömmigkeit zu bewahren und zu pflegen: „Jene, meine Herren, die uns gezeugt und großgezogen haben, die uns den Leib und das leibliche Leben gegeben und uns ernährt haben, sind darum unserer immerwährenden Anerkennung und immerwährenden Dankbarkeit wert; jene aber, die uns die Mittel zu höherer geistiger Bildung reichen, geben uns ein höheres Leben, das um so viel mehr wert ist als das erste, wie der Himmel mehr wert ist als die Erde, der Geist mehr als der Leib, die Güter der Seele mehr als der Schatz des Leibes. Das sind jene geistigen Eltern, denen wir niemals genug Anerkennung, niemals genug Dankbarkeit erweisen können.“

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