Nach Gottes Vorsehung wurde zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts, im Jahr 1920, die Kongregation der Töchter der Barmherzigkeit vom Dritten Regularorden des hl. Franziskus in Blato auf Korčula gegründet. Bei der Gründung bediente sich der gütige Gott des Fräuleins Marija Petković-Kovač, Tochter des verstorbenen Antun, aus Blato auf der Insel Korčula, und des damaligen Bischofs von Dubrovnik, Dr. Josip Marčelić. So ist Marija vom Gekreuzigten Petković – in der Heimat wie in der Welt, zusammen mit ihrer Kongregation – allen alles geworden im lebenspendenden Guten und hat die Gegenwart Christi in der Welt bezeugt, bis er wiederkommt. Sie hat ihre kleine Gemeinschaft gegründet und auf den Weg gebracht, damit sie Gutes tue unter den Bedrängtesten und damit diese Gemeinschaft zur Sämannin und Zeugin des Guten werde in dieser freudlosen Welt, diesem wahren Tal der Tränen.
Marija hatte vorbildliche Eltern, und besonders liebte sie ihren Vater, den sie für einen „lebendigen Heiligen“ hielt. In der Kindheit von seiner Liebe umgeben und von der guten christlichen Erziehung ihrer Mutter geprägt, in einem Familienklima, das das II. Vatikanische Konzil rund sechzig Jahre später „Hauskirche“ nennen sollte, zeigte Marija eine ungewöhnliche Frömmigkeit und eine Neigung zur Betrachtung, doch ebenso gern war sie mit den ärmsten Mädchen aus der Nachbarschaft zusammen und half ihnen heimlich.
Im Kloster der unbeschuhten Karmelitinnen in Đakovačka Breznica habe ich eine Novene zum heiligen Josef geleitet, und dort erblickte ich dieses Bild des heiligen Josef mit Jesus, der an seiner Brust schläft. Nie zuvor hatte ich eine solche Darstellung gesehen, die von so viel Liebe und Zärtlichkeit zwischen Jesus und Josef ausstrahlt. Diese Darstellung hat mich so beeindruckt, dass ich im Internet nach diesem Bild zu suchen begann und herausfand, dass sich das Original dieser Ikone in der Kapelle einer Ordensgemeinschaft in Spanien befindet. Wer mehr Informationen möchte, kann die Webseite besuchen: https://www.hogardelamadre.org/es/.
Wenn wir ein heiliges Bild betrachten, seinen Inhalt bedenken und in die Szenen auf ihm eintreten, dann betrachten wir in Wahrheit, und die Betrachtung ist Gebet. Wir werden über das Leben des heiligen Josef nachsinnen, dessen Leben untrennbar ist vom Leben der Allerheiligsten Dreifaltigkeit selbst und vom Leben Jesu und Marias. Das heißt, wir werden bei Gott und bei der Heiligen Familie sein.
Mein Vater ist allen Menschen immer gleich begegnet; ob es eine Königin war oder ein Straßenkehrer – er war wirklich der Überzeugung, dass alle Menschen gleich sind. Denselben Wert wende ich auf alles an, was ich im Leben tue.
Mein Vater war ein Mann des Mutes und der Weitsicht.
Er glaubte wahrhaft an die Kraft der Einheit und daran, dass die Menschen auf der ganzen Welt, wenn sie sich zusammenschließen, jeder Form von Ungerechtigkeit einen schweren Schlag versetzen werden.
Er war wirklich aufrichtig in dem, woran er glaubte, und es gab tragende Werte, die sein Leben prägten: Demut, Beharrlichkeit, Redlichkeit und Vergebung.
Fast ein Jahrzehnt nach seinem Tod am 5. Dezember 2013 inspiriert Nelson Mandela weiterhin Millionen Menschen auf der ganzen Welt in ihrem gewaltfreien Einsatz gegen jede Form von Rassismus. Der Friedensnobelpreisträger ist auch heute ein Bezugspunkt weit über die Grenzen Südafrikas hinaus.
Andererseits bleibt der Kampf um die Gleichheit sehr wichtig, wovon die „Rückkehr“ von Fremdenfeindlichkeit und Rassismus in vielen Gegenden des Planeten zeugt. Zu denen, die in den Fußstapfen des südafrikanischen Staatsmannes gehen, gehört auch seine Tochter Makaziwe Mandela, die in verschiedenen wohltätigen Organisationen mitwirkt, Gründerin und Vorsitzende von „House of Mandela“, eines Unternehmens, das über Kleidung – besonders für junge Leute – die antirassistische Botschaft ihres Vaters weiterträgt. In diesem Interview mit den vatikanischen Medien richtet Makaziwe den Blick auf die Persönlichkeit Nelson Mandelas, auf die Bedeutung seines gesellschaftlichen Engagements und auf die Bedeutung der Bildung, um die Vorurteile zu überwinden, die die Beziehungen zwischen Menschen und Völkern noch immer vergiften.
Wir zwei waren so verschieden und in dieser unserer Verschiedenheit einander so gefährlich.
Ich hätte ein wenig Aufmunterung gebraucht, ein wenig Freundlichkeit, dass du mir den Weg offen lässt, du aber hast ihn mir stattdessen verstellt, in guter Absicht freilich.
Im Brief an den Vater erzählt Franz Kafka in Briefform von seinem Leben, das wesentlich von Zerwürfnissen und Unverständnis mit dem Vater geprägt war. Der Brief sollte zeigen, was zwischen ihnen alles schiefgegangen war, denn sie konnten nicht mehr miteinander sprechen. Diesen Brief schrieb er im Jahr 1919, als er 36 Jahre alt war, doch er hat ihn dem Vater nie ausgehändigt. Anlass des Briefes ist die Frage des Vaters, warum Franz sich so sehr vor ihm fürchte: „Du hast mich letzthin einmal gefragt, warum ich behaupte, ich hätte Furcht vor dir. Wie gewöhnlich wusste ich dir nichts zu antworten, zum Teil eben aus der Furcht, die ich vor dir habe.“ Die Furcht überwog in solchem Maß, dass sie in ein Schuldgefühl überging: „Ich habe vor dir das Selbstvertrauen verloren und es gegen ein grenzenloses Schuldbewusstsein eingetauscht“. In einer solchen Lage fühlt sich Franz schwach und ohnmächtig, ungeschützt. Immer fühlt er sich schuldig, weil er niemals recht haben kann: „Knochen durfte niemand zerbeißen, du schon. Essig durfte man nicht schlürfen, du schon“. Er wurde ein unsicheres Kind, und diese Unsicherheit öffnete weiteren Ängsten die Tür.
