Obitelj

Obiteljsko okruženje gradi nas kao ljude, naše karaktere, stavove i uvjerenja.

Recommençons à partir de Nazareth !

Bénédiction de Dieu sur la maison — texte trouvé sur un médaillon, lu lors de la messe de requiem pour A. G. Matoš.

Le texte du médaillon dit : Bénédiction de Dieu sur la maison/Là où est la foi — là est l'amour/Là où est l'amour — là aussi la paix/Et là où est la paix — là Dieu règne, père de ta demeure.

« Les anciens sentaient que notre corps est une maison. Car n'est homme que celui qui est maison vivante de Dieu : templum Dei absconditi (temple du Dieu caché), église vivante, où l'esprit est le prêtre, le cœur l'autel. Les yeux — deux fenêtres merveilleuses. » 

                                                                                              A. G. Matoš

« Nos auteurs déjà connus dans ces pages, Raffaella et Ciro, dans leur livre "Il faut Nazareth" (C'è bisogno di Nazaret), se sont donné pour tâche de chercher des réponses à ce que les Évangiles ne nous disent pas sur la vie de la Sainte Famille. Leur ouvrage aide les lecteurs à entrer dans la maison de la Sainte Famille à Nazareth pour imaginer les jours, les sentiments, les décisions difficiles, les joies indescriptibles. Mais non pour raconter des contes de fées, plutôt pour aider chacun de nous à éclairer sa propre histoire par l'apparition de la gloire du Seigneur. »

La plus grande partie de la vie de Jésus se déroule à Nazareth, dans la maison de Joseph et de Marie. Ces quelque trente années sont décrites comme les années « cachées », car l'Écriture sainte garde le silence à leur sujet, un silence interrompu seulement par deux événements : la fuite de la Sainte Famille en Égypte et le retrouvement de Jésus au Temple à l'âge de douze ans. Ces trois décennies furent probablement passées dans les occupations habituelles de la vie quotidienne à Nazareth.

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Emporte cet enfant et allaite-le-moi

Un père presse son fils de poursuivre seul la route, de refaire, désormais sans lui, tout ce qu'ils avaient fait ensemble.

Le fils voudrait rester auprès de lui.

Mais le père insiste : il doit continuer à porter en lui cette flamme, la vie.

Ces jours-ci, nous sommes témoins d'images de mères et de pères afghans confiant leurs enfants à des soldats et les faisant « passer » par-dessus le mur, les abandonnant et, ce faisant, au prix d'une douleur insoutenable, les sauvant. Sur la photographie, on voit un père qui lève le bras, tenant dans sa main son fils qu'il remet, comme un panier de vivres, comme une offrande, comme un témoignage, à un inconnu total - un soldat en tenue de combat complète, portant une arme menaçante et mortelle.

Jokébed, la mère de Moïse, a fait quelque chose de semblable : elle a poussé son fils, dans son désespoir, dans les eaux du Nil, essayant ainsi de le sauver. Elle l'abandonne pour qu'il soit sauvé.

Qu'est-ce qui peut pousser des parents à faire quelque chose d'aussi dramatique, d'aussi douloureux ?

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De cette source (le mariage et la famille) s'est répandu le malheur sur la patrie et le peuple

La Rome antique, avec toute sa splendeur, l'héritage transmis à travers de nombreuses œuvres d'art conservées et tout ce qui lui vaudra le nom de berceau de la civilisation, est décrite dans de nombreuses œuvres d'auteurs ayant vécu  à l'époque de son apogée, mais aussi des siècles après la chute de l'Empire. Rome connaît son plus grand essor sous l'empereur Auguste, au Ier siècle av. J.-C., quand, après la victoire sur Cléopâtre à la bataille d'Actium en 31 av. J.-C., l'Empire retrouve la paix intérieure, cette victoire marquant la fin des longues guerres que les Romains avaient menées jusque-là. Peu après avoir consolidé sa position politique, l'empereur Auguste entreprend des réformes au sein de l'Empire. De nombreuses lois furent promulguées dans l'intention de renforcer la famille et l'économie, qui avaient subi de lourdes pertes à cause des guerres.

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Tu dresses devant moi une table

« Convier quelqu'un, c'est se charger de son bonheur

pendant tout le temps qu'il est

sous notre toit (à notre table) »

                Anthelme Brillat-Savarin

                                                                                              

« À table s'assoient des personnes qui partagent la même vie, ou que la vie unit étroitement en quelque chose. La table devient le lieu de manifestation et de partage de cette communion. Inviter quelqu'un à table ne se réduit donc pas à « donner à manger ». Recevoir quelqu'un à sa table signifie lui faire une place dans sa propre vie, partager avec lui la vie, communiquer dans ce qui façonne la vie. Refuser à quelqu'un une place à table signifie le priver de communion. ».

 « Le repas nous révèle tels que nous sommes. Il nous révèle à nous-mêmes tels que nous sommes et nous oriente vers les autres. La manière dont nous prenons nos repas manifeste nos habitudes, nos désirs, la maturité de nos relations aux autres, notre responsabilité à leur égard, l'art de reconnaître les dons reçus, et l'humilité toujours reconnaissante pour tout ce que nous recevons ».

                                                             Fra Ante Crnčević

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C'est là un grand mystère

Le père Marko Ivan Rupnik, artiste slovène, jésuite, est l'auteur de l'image officielle de la Rencontre mondiale des familles présentée au Vatican. La Rencontre mondiale des familles, qui se tiendra à Rome du 22 au 26 juin 2022 sous la devise « L'amour familial : vocation et chemin de sainteté », doit aussi clore l'Année de la famille Amoris laetitia. La rencontre devait avoir lieu cette année, mais elle a été reportée à 2022 en raison de la pandémie de coronavirus. Le tableau « C'est là un grand mystère », de 80×80 cm, aux couleurs claires et chaudes - jaune, orange et rouge -, représente la scène biblique des noces de Cana et veut signifier, selon les mots de l'artiste, que la famille est l'expression du sacrement du mariage. Il enseigne à l'université grégorienne de Rome. Jusqu'à l'année dernière, il dirigeait le centre spirituel et culturel « Aletti », et ses mosaïques et ses œuvres sacrées ornent plus de 220 lieux à travers le monde. Il anime des retraites spirituelles et est aussi conseiller auprès de plusieurs congrégations romaines.

Nous publions la catéchèse de l'auteur de l'image lui-même sur le mystère du mariage et de la famille dans une perspective chrétienne, à travers les « Noces de Cana », mais aussi telle que l'artiste la voit lui-même.

Regardez la vidéo !

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Le jour où l'Église célèbre la mémoire des saints Joachim et Anne, le « grand-père et la grand-mère » de Jésus, le pape François a invité les jeunes à faire un geste de tendresse envers les personnes âgées, en particulier celles qui sont seules, chez elles ou en maison de retraite, celles qui n'ont pas vu leurs proches depuis plusieurs mois. « Chers jeunes, chacune de ces personnes âgées est votre grand-père ! Ne les laissez pas seules ! Usez de l'imagination de l'amour : téléphonez-leur, contactez-les par appel vidéo, envoyez-leur des messages, écoutez-les et, si c'est possible et conforme aux règles sanitaires, allez leur rendre visite. Envoyez-leur une accolade. Ils sont vos racines. Un arbre séparé de ses racines ne pousse plus, ne donne ni fleur ni fruit. C'est pourquoi il est important d'être unis et reliés à ses propres racines. "Ce qui a fleuri sur l'arbre vient de ce qui est sous la terre"  – dit le poète argentin Luis Bernárdez. C'est pourquoi je vous invite à applaudir chaleureusement toutes nos grands-mères et tous nos grands-pères ! », conclut le pape François.

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C'est le plus beau jour de l'année, précisément parce que tu es avec ta famille et tes amis

Noël est le moment le plus propice de l'année pour exprimer et partager la force de la bonté, de l'amour qui se donne et se reçoit, avant tout en famille, auprès des personnes qui s'aiment.

Dans la magie de l'esprit de Noël, nous pouvons tous retrouver dans nos cœurs cette précieuse ingénuité que nous avions enfants : cette inclination à la bonté et à la sincérité que nous devons cultiver à chaque âge de la vie.

                                                                            Andrea Bocelli

Le ténor d'opéra Andrea Bocelli a publié un nouvel album de Noël, sur lequel il chante chaque chanson avec son fils Matteo et sa fille Virginia, intitulé « A Family Christmas ». Bien que Matteo (24 ans) n'ait pas encore tout à fait la maturité musicale de son père, il lui ressemble beaucoup. De son côté, Virginia, la fille de 10 ans d'Andrea, apporte à tout l'album une fantastique innocence enfantine. Bien qu'encore une petite fille, elle montre une capacité d'interprétation musicale dont son père devrait être fier.

Nous sommes particulièrement touchés par la chanson « Il Giorno più Speciale ». Cette chanson paraît beaucoup plus personnelle que les autres chansons de l'album. Une famille qui chante ensemble — cela ressemble presque à un chant de famille improvisé la veille de Noël.

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Je vous sens toujours là, à mes côtés

Il y a quelques jours, le monde a célébré les soixante ans du premier vol de l'homme dans l'espace. C'était Youri Gagarine.

Nous publions la lettre que Youri Gagarine écrivit à sa femme et à ses filles deux jours avant son premier vol dans l'espace, le 12 avril 1961, ainsi que de très intéressants aperçus de leur vie familiale.

La lettre devait être remise à son épouse Valentina si quelque chose tournait mal. En réalité, la mission fut un succès et, après une heure et 48 minutes de vol, Gagarine revint sur terre en atterrissant dans la région de Saratov, à environ 850 kilomètres au sud-est de Moscou. Cependant, ce qui constituait son testament spirituel ne parvint à son épouse que sept ans plus tard, le 27 mars 1968, lorsqu'il perdit la vie dans un accident d'avion. Dans cette émouvante lettre d'adieu se trouvent des mots très forts sur l'engagement de l'homme envers sa vocation et sa vie, nous rappelant au passage le premier voyage de l'homme dans l'espace.

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Cherche sa face

Mon cœur me dit : « Cherche sa face ! » C'est ta face, Yahvé, que je cherche. (Ps 27,8)

Nous vivons en un temps de visage perdu. L'homme ne peut pas vivre sans la présence du visage de l'autre. Il ne peut pas voir son propre visage ; il n'est pas possible d'avoir une relation exclusivement avec son propre visage. Nous avons besoin d'un visage qui soit différent du nôtre. Le miroir n'aide pas. Dans cette perte du visage, parce que nous avons perdu le visage de Dieu, nous avons aussi perdu le temps dont nous avons besoin, ce temps qui nous est donné pour trouver un visage. C'est pourquoi nous sommes toujours pressés. Pour contempler le visage de l'autre, il faut du temps. C'est extrêmement important.

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Dans la famille se trouve le mystère de la mort ou de la vie de notre peuple

 « Notre principal devoir est de veiller et d'agir pour que, chez nous aussi, la vie familiale se maintienne et se conserve dans toute sa pureté, son intégrité et sa vigueur. »

Josip Juraj Strossmayer

D'après Strossmayer, la famille et le foyer familial sont un lieu de chaleur et d'amour, et à ce titre irremplaçables pour la société et pour l'Église. Dans sa sagesse, Dieu donne à certains peuples des familles particulières d'où sortent ensuite les grands hommes de l'histoire, tout cela en vue de l'accomplissement des desseins de Dieu. L'expression « maison domestique », Strossmayer l'interprète comme ce lieu que l'Église catholique s'est toujours efforcée de transformer en « église domestique » : « Les fidèles contribueront au bien du peuple s'ils accomplissent leur saint devoir en transformant leurs maisons en images vivantes de la maison de Nazareth, et si les parents et les anciens deviennent, d'une certaine manière, pour leurs cadets, comme des prêtres du foyer. » De telles familles ont pour tâche de garder et d'observer, dans leur maison, la foi, la prière et la piété : « Ceux, messieurs, qui nous ont donné la vie et nous ont élevés, qui nous ont donné et nourri notre corps et notre vie corporelle, méritent pour cela notre reconnaissance éternelle, notre éternelle gratitude ; mais ceux qui nous procurent les moyens d'une formation spirituelle plus haute nous donnent une vie plus haute, qui vaut d'autant plus que la première que le ciel vaut plus que la terre, l'esprit plus que le corps, les biens de l'âme plus que les biens du corps. Ce sont là nos parents spirituels, à qui nous ne pourrons jamais témoigner assez de reconnaissance, jamais assez de gratitude. »

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Dieu fait confiance à cet homme

Ces jours-ci, tout autour de nous est empreint, d’un côté, de naissance, et de l’autre, de mort. D’un côté la joie de Noël, de l’autre la peur et la souffrance causées par la pandémie de coronavirus et le violent séisme qui a détruit de nombreuses maisons à Petrinja, Sisak, Glina et dans les localités environnantes. De nombreuses familles se sont retrouvées sans domicile. Nous présentons un article consacré à la Sainte Famille, qui se trouve en exil sur la route de l’Égypte, et donc à chaque famille en difficulté. Ils fuient devant Hérode, qui veut ôter la vie à l’Enfant Jésus tout juste né. Ce mystère de la fuite de la Famille et de la proximité de Dieu nous sera éclairé par le tableau «Le Repos pendant la fuite en Égypte», peint en 1597 par le Caravage. Il se trouve dans l’église Sainte-Agnès, sur la magnifique place Navone, et était destiné comme cadeau de mariage à Olimpia Aldobrandini, qui épousa le prince Camillo Pamphili.

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Cardinal Farrell : une proposition concrète pour être « Église domestique »

Hier, mon ami Géza m'a appelé de Budapest. Nous avons surtout parlé de la façon dont nous vivons cette période à la maison avec les nôtres. À un moment donné, Géza m'a dit qu'ils étaient heureux car, dans l'isolement où nous nous trouvons soudain, ils ont leur propre maison, peuvent sortir au jardin, se promener, etc.

Puis il a ajouté : « Nous ne savions même pas jusqu'à maintenant combien nous étions riches. Nous sommes cinq à la maison. Nous avons transformé la maison en foyer, en église, en bureau, en atelier, en terrain de jeu… La maison a soudain pris des dimensions que nous ne connaissions pas jusque-là. Nous nous sentons vraiment enrichis, surtout en ce qui concerne les relations entre nous. »

Géza a exprimé ce que le cardinal Farrell, préfet du Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie, a écrit dans sa lettre publiée il y a trois jours dans l'Osservatore Romano. Le cardinal souligne le trésor caché que nous avons et le trésor caché que nous sommes, nous, en tant que famille. Nous vous livrons des extraits de la lettre.

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Dans la famille se trouve le mystère de la mort ou de la vie de notre peuple

 « Notre principal devoir est de veiller et d'agir pour que, chez nous aussi, la vie familiale se maintienne et se conserve dans toute sa pureté, son intégrité et sa vigueur. » Josip Juraj Strossmayer

D'après Strossmayer, la famille et le foyer familial sont un lieu de chaleur et d'amour, et à ce titre irremplaçables pour la société et pour l'Église. Dans sa sagesse, Dieu donne à certains peuples des familles particulières d'où sortent ensuite les grands hommes de l'histoire, tout cela en vue de l'accomplissement des desseins de Dieu. L'expression « maison domestique », Strossmayer l'interprète comme ce lieu que l'Église catholique s'est toujours efforcée de transformer en « église domestique » : « Les fidèles contribueront au bien du peuple s'ils accomplissent leur saint devoir en transformant leurs maisons en images vivantes de la maison de Nazareth, et si les parents et les anciens deviennent, d'une certaine manière, pour leurs cadets, comme des prêtres du foyer. » De telles familles ont pour tâche de garder et d'observer, dans leur maison, la foi, la prière et la piété : « Ceux, messieurs, qui nous ont donné la vie et nous ont élevés, qui nous ont donné et nourri notre corps et notre vie corporelle, méritent pour cela notre reconnaissance éternelle, notre éternelle gratitude ; mais ceux qui nous procurent les moyens d'une formation spirituelle plus haute nous donnent une vie plus haute, qui vaut d'autant plus que la première que le ciel vaut plus que la terre, l'esprit plus que le corps, les biens de l'âme plus que les biens du corps. Ce sont là nos parents spirituels, à qui nous ne pourrons jamais témoigner assez de reconnaissance, jamais assez de gratitude. »

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La maison est comme le ventre maternel, un lieu de sécurité et de confort

La maison est un lieu de mémoire ; notre vie s'y trouve imprimée, et avec elle les joies, les douleurs, les contradictions et les espoirs. C'est là que nous élevons nos enfants, c'est là que meurent nos amis, c'est là que naît l'amour et que se vit la maladie. Le lieu où nous vivons a quelque chose à voir avec la mémoire, les sentiments, les désirs concrets et les relations mutuelles. Le sens premier de la maison est donc un lieu de rassemblement et d'union. Freud a écrit que la maison est un substitut du ventre maternel, la première demeure de la personne humaine, après laquelle, selon toute vraisemblance, l'homme ne cesse jamais de soupirer, car il s'y est senti en sécurité et à l'aise.

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