Une telle immensité et une telle beauté de la nature, comme si tu respirais la vie elle-même.
Rien qu’en étant là, cet air et cette vie circulent à travers toi.
Nous vous proposons le récit intéressant d’une expérience de volontariat dans un orphelinat en Tanzanie, celui de Grgur Vugdelija, un jeune homme de Metković.
Je ne sais pas exactement comment m’est venue l’idée d’aller faire du volontariat, et justement en Tanzanie. L’occasion s’est simplement présentée. J’ai toujours voulu aller en Afrique. Aussi loin que je me souvienne, cela a toujours été mon souhait. Et donc j’y suis allé.
On parle de double lorsque, dans un contexte spatio-temporel donné, c'est-à-dire dans un monde possible créé par la fiction littéraire, numérique ou autre, l'identité d'un personnage se dédouble : un devient deux ; le personnage possède alors deux incarnations, deux corps correspondant à la même identité et souvent au même nom.
Se découvrir nu, c'est prendre conscience de sa propre vulnérabilité – de ses limites physiques dans le temps et l'espace, et de ses carences physiologiques fondamentales.
Nous sommes tous dans l'arche que nos ancêtres nous ont laissée en héritage. Cela doit s'accompagner de gratitude.Jordan Peterson
Noaeut trois fils qui s'appelaient Sem, Japhet et Cham (Genèse 5,32). Sem fut l'ancêtre de tous les fils d'Éber, ce qui est important car le mot Éber est la racine du mot « hébreu ». Le mot Sem lui-même signifie « nom », ce qui indique que Noé s'attendait à ce que le nom de son fils devienne grand. Noé donna sa bénédiction à Sem, le plaçant ainsi au-dessus de ses frères (Genèse 9,26-27), et c'est précisément par Sem que viendrait le descendant promis qui écraserait Satan (Genèse 3,15). En bénissant son fils Japhet, Noé prononça ces paroles : « Que Dieu mette Japhet au large, qu'il demeure dans les tentes de Sem, et que Canaan soit son esclave ! » (Genèse 9,27). Cham était le plus jeune des trois fils de Noé. À cause du péché de Cham contre son père Noé (Genèse 9,20-25), Noé maudit Canaan, disant qu'il serait l'esclave de Sem (Genèse 9,26).
Dans l'arrière-pays de la ville de Morondava, à Madagascar, se trouve la célèbre « Avenue des Baobabs ». Un peu plus loin se trouvent des baobabs particuliers, les « Baobabs amoureux », qui semblent sortir d'une seule racine. En réalité, il s'agit d'un seul baobab à deux troncs, enroulés en spirale l'un autour de l'autre dans une étreinte infinie.
Le tronc du baobab est tendre et met de longues années à pousser. Les arbres peuvent atteindre jusqu'à 25 mètres de haut et vivre plusieurs milliers d'années. Ce n'est qu'après 20 ans que l'arbre fleurit pour la première fois et donne ses fruits. En raison de sa croissance lente et de sa tendreur, on le compare aux femmes malgaches. Dans le sud de Madagascar, les tamariniers sont souvent plantés à dessein à côté des baobabs pour former un couple, car les tamariniers, par leur croissance rapide et leur écorce dure, symbolisent la virilité, la rapidité, l'efficacité. Aujourd'hui encore, sur la côte occidentale de Madagascar, on célèbre des rituels au cours desquels les jeunes mariées se tiennent devant le baobab pour prier pour la fécondité et un mariage heureux, pour lequel, comme pour la croissance du baobab - qui, une fois adulte, recèle en lui des fruits de nombreuses sortes et fort utiles -, il faut de la patience, de la persévérance et de la douceur.
Nous présentons un texte de don Šimun Doljanin sur les méfaits de la précipitation pour la croissance de l'amour, accompagné de deux histoires sur le baobab qui viennent le confirmer.
« Dans mes jeunes années, je voulais ardemment embraser de mon propre cœur le cœur des autres, briller devant les peuples, m'élever, sans savoir moi-même vers où…. » Byron, Manfred
« Je ne l'oublie pas (Greta) ; me revient toujours à l'esprit ce vers de Schiller : "Oh, dass sie ewig grünen bliebe, die schöne Zeit der ersten Liebe." (Oh, que reste éternellement vert le beau temps du premier amour).Le premier amour est le plus profond, et c'est pourquoi son souvenir m'est sacré.Tout cela est passager. Il est peu probable que j'aie aimé quelqu'un d'aussi profond que Greta ; et pourtant c'est du passé, je m'en souviens, cela m'a ennobli, mais on peut aussi vivre sans cela. » Ivan Mertz
Ivan Merzest né en 1896 à Banja Luka, fils unique de ses parents, élevé dans un esprit bourgeois libéral. Il grandit lui aussi à Banja Luka, dans un environnement familial et social où l'on veillait davantage aux valeurs civiques et mondaines, tandis que les valeurs chrétiennes n'étaient guère plus qu'une formalité et une tradition. Il fut soldat pendant la Première Guerre mondiale. Il étudia à Vienne, à Paris et à Zagreb.Il devint docteur en sciences. Il fut professeur de langue et de littérature françaises. Il avait une vaste culture. Il fut l'un des grands artisans du mouvement catholique, travailla beaucoup auprès des jeunes et écrivit de nombreux textes de valeur. Il mourut en 1928, à 32 ans, en odeur de sainteté. Sa tombe se trouve à Zagreb, dans la basilique du Sacré-Cœur de Jésus, rue Palmotićeva. Le pape Jean-Paul II l'a proclamé bienheureux.
À seize ans, il tomba amoureux de sa camarade Greta Teschner. Il vécut cette expérience amoureuse avec une très grande intensité. Mais bientôt, Greta,, lors d'un bref séjour chez ses parents à Travnik, entra en relation avec un jeune homme musulman qui profita d'elle puis l'abandonna. Elle vécut cela de façon très traumatisante et tragique, et dans ce désespoir, elle mit fin à ses jours : « Quand j'ai appris sa mort, une fracture s'est produite dans mon âme, non pas d'un coup, mais avec le temps... Ma jeunesse, me semble-t-il, s'est couchée avec elle dans la tombe ; tout le monde peut rire de bon cœur, moi je ne peux pas.Je regarde les jeunes filles, elles me plaisent, mais si je pense à elle, tout le reste s'évanouit. Je ne trouve de consolation que dans l'art, que j'aime énormément, et dans la nature. Son âme s'est débarrassée de ce qui est passager, et elle est partie. Où ? Vers l'éternité. Mais mon Dieu, l'horreur me saisit quand je pense qu'elle s'est ôté la vie elle-même. »
Si vous faites partie des nombreuses personnes qui souffrent chaque jour, sachez que mes propres épreuves m'ont conduit vers le but de ma vie, qui m'attendait.
Et ce but était loin, très loin, au-delà de tout ce que j'aurais pu imaginer.
Je veux que vous fassiez l'expérience de toute la joie et de tout l'épanouissement qu'Il vous a destinés.
Je commence ce récit, car la personne dont je vais parler a eu une grande influence sur ma vie à l'époque où j'ai traversé une crise. Le centre de tout, c'est en réalité le grand amour du Christ, qu'Il porte à chaque être humain à sa manière.
Nick Vujičić est né en 1982 en Australie, premier enfant de la famille ; il est pourtant venu au monde sans bras ni jambes, sans aucune explication médicale. À sa naissance, son père et sa mère traversèrent une grande crise, au point que sa mère ne voulut ni le tenir ni l'allaiter pendant les quatre premiers mois de sa vie. Il leur fallut beaucoup de temps pour croire que Dieu ne s'était pas trompé. Après Nick, ils élevèrent encore deux enfants nés en parfaite santé.
Et moi j'étais vivante et belle. J'ai rempli Rama de joie. Mais lui voulait quelque chose que je n'étais pas. Et quand il m'a tuée, il n'a touché en rien à ce que je suis.
Je repose ici depuis des siècles, dans le mont Vran, libre d'une liberté intouchable, et aimée d'un amour qui régénère.
Depuis trois siècles, le peuple croate de Rama et d'Herzégovine vénère comme lieu saint une tombe solitaire à Kedžara, au milieu du mont Vran. Selon la tradition, y repose le corps de Diva Grabovčeva, tuée dans la fleur de sa jeunesse par un noble turc débauché parce qu'elle s'était opposée à ses ardeurs. Diva devient, au sens plein, la beauté et la sœur collective de tous à Rama à l'instant où elle parle avec l'âme d'une femme libre, choisissant plutôt la mort que la vie auprès du riche bey Kopčić.
Diva était la fille de Luka Grabovac et de son épouse Luca, qui longtemps ne purent avoir d'enfants, jusqu'à ce que, déjà âgés, Dieu eût pitié des ferventes prières de Luca et leur accordât une adorable petite fille, Dijeva (Vierge-Virginia), ou, comme la prononçait, en plein dialecte ikavien, le peuple de cette région : Diva Grabovčeva.
« L'homme a reçu en partage la liberté et un modèle. La liberté de se sentir maître chez soi, de chercher librement la vérité et des chemins nouveaux. Un modèle, pour s'élever vers lui, pour avoir un but vers lequel aller. »
Ivo Mašina est né à Preko en 1927, de ses parents Ivo et Marica. Il était issu d'une famille nombreuse de neuf enfants. Il a vécu, comme le dit Mladen Dorkin, « pour un monde en liberté, pour un monde en beauté. Dans son cœur, il n'y avait de place ni pour l'égoïsme, ni pour les ténèbres, ni pour la haine, ni pour la vengeance. Il a vécu pour l'idéal de l'Amour et de la Liberté. Dans sa vision, cet idéal était Jésus-Christ, Dieu et homme parfait. C'est pourquoi il s'efforçait de s'offrir lui-même comme victime parfaite, qu'il offrirait d'un cœur pur pour la liberté de la Patrie, pour le droit aux rêves et à la foi qui peuvent et doivent se réaliser, comme victoire du bien sur le mal, de la lumière sur les ténèbres. Le rêve d'Ivo Mašina est celui d'un homme accompli et heureux, libre dans ses pensées, ses aspirations, ses volontés, divinement droit dans sa dignité, au sein d'un peuple tout aussi libre et heureux, dans une dignité souveraine et fière. »
Nous vous proposons l'histoire de Télémaque et d'Ulysse, d'un père et d'un fils, de deux hommes qui ont appris de leurs propres erreurs.Nous vous proposons également le témoignage de Massimo Recalcati, psychiatre italien qui a le plus écrit sur Télémaque et Ulysse, sur le besoin du fils pour son père et le besoin du père pour son fils. Il nous livre son expérience avec son propre père, son absence, et ce qu'il a hérité de lui.
Nous avons tous été Télémaque au moins une fois, nous avons tous, au moins une fois, regardé l'horizon de la mer, attendant que quelqu'un ou quelque chose nous en revienne, vienne à nous et nous rende la force de vivre. Le Télémaque d'aujourd'hui, ce sont les jeunes en état d'aliénation : sans avenir clair, détruits de l'intérieur, sans perspective, sans expérience authentique, sans désir, esclaves de la jouissance, sans emploi, précaires. Nos enfants n'héritent pas d'un Royaume, mais d'un corps mort, d'une terre épuisée, d'une économie ruinée, d'une dette illimitée, d'un manque de travail, et ils sont privés d'horizon de vie. Nos enfants sont épuisés.
« La vie est un marathon. Ce qui compte, ce n'est pas quand tu franchis la ligne d'arrivée, mais la manière dont tu cours. »
Le vieil adage latin Vita hominis militia superterram est, qui signifie La vie de l'homme sur terre est un combat, reflète de la façon la plus imagée la vie du héros de cette histoire. Sa façon de vivre pourrait se résumer en un mot : un combat acharné, une course incessante et un désir de dépassement de soi. C'est ainsi qu'a vécu l'athlète Jesse Owens, un Afro-Américain qui remporta quatre médailles d'or et fut la vedette des Jeux olympiques de Berlin en 1936.
Yahvé dit à Caïn : « Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ? Si tu agis bien, ne relèveras-tu pas la tête ? Mais si tu agis mal, le péché est tapi à ta porte comme une bête aux aguets ; tu peux encore le dominer. »
Chacun de nous porte en soi Caïn et Abel, et chaque jour se livre le combat pour ne pas dévier sur le chemin de Caïn. L'histoire est remplie de nombreuses personnes qui ont pris ce chemin et qui n'ont laissé derrière elles que sang et mort. Que signifie offrir un sacrifice comme il se doit ?Cela signifie tomber à genoux et prier le Seigneur d'allumer le feu du sacrifice. Cela signifie donner au Seigneur le meilleur de ce que nous avons.
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé, tombé en terre, ne meurt, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. » – Jn 12, 24
Tous les couples et les époux qui, en ces jours difficiles, sont séparés pour toutes sortes de raisons se demandent sûrement comment ils vont traverser cette période difficile. En effet, beaucoup d'entre eux sont des professionnels de santé, beaucoup sont en auto-isolement ou se trouvent dans des villes différentes. Nous avons destiné ce texte à leur apporter une aide et un espoir en des lendemains meilleurs.
Pour le message que nous voulons transmettre, nous nous appuierons sur l'histoire de John R. R. Tolkien, tirée de sa trilogie Le Seigneur des Anneaux.
Quelle histoire d'amour ! L'amour comme vertu lutte contre la folie et la corruption, la trahison et l'hypocrisie, contre la lâcheté et la brutalité perverse, contre la révolte et la maladie - et il triomphe.
