Je reconnais que nous luttons tous les deux l'un contre l'autre.
Nous étions tous deux si différents, et dans cette différence, si dangereux l'un pour l'autre.
Il me fallait un peu d'encouragement, un peu de gentillesse, pour que tu m'ouvres le chemin, et toi, au lieu de cela, tu me l'as barré, avec de bonnes intentions, naturellement.
Dans sa Lettre au père Franz Kafka raconte, sous la forme d'une lettre, sa vie profondément marquée par les différends et l'incompréhension avec son père. La lettre devait montrer tout ce qui, entre eux, avait mal tourné, car ils ne pouvaient plus se parler l'un à l'autre. Il écrivit cette lettre en 1919, à l'âge de 36 ans, mais il ne la remit jamais à son père. L'occasion de la Lettre fut une question du père, lui demandant pourquoi Franz avait si peur de lui : “ Tu m'as récemment demandé pourquoi j'affirme ressentir de la peur devant toi. Comme d'habitude, je n'ai pas su te répondre à cette question, en partie précisément à cause de cette même peur que je ressens devant toi.“ La peur l'emporta à tel point qu'elle se transforma en un sentiment de culpabilité : „J'ai perdu devant toi toute confiance en moi et je l'ai remplacée par un sentiment infini de culpabilité“. Dans une telle situation, Franz se sent faible et impuissant, sans protection. Il se sent toujours coupable, car il ne peut jamais avoir raison : „Personne n'avait le droit de ronger des os, toi si. On n'avait pas le droit de boire du vinaigre à petites gorgées, toi si“. Il est devenu un enfant incertain, et cette incertitude a ouvert la porte à d'autres peurs encore.
Mon père traitait toujours tout le monde de la même façon ; qu'il s'agisse d'une reine ou d'un balayeur des rues, il pensait vraiment que tous les êtres humains sont égaux. J'applique cette même valeur à tout ce que je fais dans la vie.
Mon père était un homme de courage et de vision.
Il croyait véritablement en la force de l'unité et au fait que, si les hommes du monde entier s'unissaient, ils porteraient un coup rude à toute forme d'injustice.
Il était vraiment sincère dans ce en quoi il croyait, et certaines valeurs centrales ont façonné sa vie : l'humilité, la persévérance, l'honnêteté et le pardon.
Près d'une décennie après sa mort, le 5 décembre 2013, Nelson Mandela continue d'inspirer des millions de personnes à travers le monde dans leurs efforts non violents contre toutes les formes de racisme. Le prix Nobel de la paix demeure aujourd'hui encore une référence bien au-delà des frontières de l'Afrique du Sud.
D'un autre côté, à en juger par le "retour" de la xénophobie et du racisme dans de nombreuses régions de la planète, la lutte pour l'égalité demeure très importante. Parmi ceux qui marchent sur les traces du dirigeant sud-africain se trouve aussi sa fille Makaziwe Mandela, engagée dans diverses organisations caritatives, fondatrice et présidente de "House of Mandela", une entreprise qui, à travers des vêtements - notamment pour les jeunes -, transmet le message antiraciste de son père. Dans cet entretien accordé aux médias du Vatican, Makaziwe se concentre sur la personnalité de Nelson Mandela, sur l'importance de son engagement social et sur l'importance de l'éducation pour surmonter les préjugés qui empoisonnent encore les relations entre les hommes et les peuples.
Dans le monastère des carmélites déchaussées de Đakovačka Breznica, j'ai dirigé une neuvaine à saint Joseph, où j'ai découvert cette image de saint Joseph avec Jésus endormi sur sa poitrine. Je n'avais encore jamais vu une représentation qui rayonne d'autant d'amour et de tendresse entre Jésus et Joseph. Cette image m'a tellement touché que je suis parti à sa recherche sur internet, et j'ai découvert que l'original de cette icône se trouve dans la chapelle d'une communauté religieuse en Espagne. Pour plus d'informations, on peut visiter le site : https://www.hogardelamadre.org/es/.
Lorsque nous contemplons une image sainte, que nous en scrutons le contenu, que nous entrons dans les scènes qu'elle représente, nous méditons en réalité, et la méditation est prière. Nous méditerons sur la vie de saint Joseph, dont la vie est inséparable de celle de la Très Sainte Trinité elle-même, ainsi que de la vie de Jésus et de Marie. Nous serons donc avec Dieu et avec la Sainte Famille.
Selon la providence de Dieu, au début du vingtième siècle, en l’année 1920, fut fondée à Blato, sur l’île de Korčula, la Congrégation des Filles de la Miséricorde, Tiers-Ordre régulier de saint François. Pour cette fondation, le bon Dieu se servit de Mademoiselle Marija Petković-Kovač, fille de feu Antun, de Blato sur l’île de Korčula, et de l’évêque de Dubrovnik d’alors, Mgr Josip Marčelić. Ainsi Marija du Crucifié Petković — dans sa patrie comme dans le monde entier, avec sa Congrégation — devint tout à tous dans un bien vivifiant, témoignant de la présence du Christ dans le monde jusqu’à ce qu’il vienne. Elle fonda et mit en mouvement sa petite communauté afin qu’elle fasse le bien parmi les plus vulnérables, et que cette communauté devienne semeuse et témoin du bien dans ce monde sans joie, véritable vallée de larmes.
Marija avait des parents exemplaires, et elle aimait particulièrement son père, qu’elle tenait pour un «saint vivant». Dans son enfance, entourée de son amour et de la bonne éducation chrétienne de sa mère, dans une atmosphère familiale que le deuxième concile du Vatican, une soixantaine d’années plus tard, appellerait «l’Église domestique», Marija manifestait une piété peu commune et un penchant pour la méditation, tout en fréquentant volontiers les fillettes les plus pauvres du voisinage et en les aidant en secret.
