Y dijo Yahvé Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada a él».(Gn 2,18)
Esta frase de Dios nos introduce en el mundo bíblico de las parejas. ¿Por qué dice Dios que la soledad no es buena? Porque en la soledad no podemos amar ni ser amados. Desde el principio mismo, desde la creación del mundo, contemplamos el maravilloso designio de Dios. Dios quiere que el hombre exista en este mundo como varón y mujer. Le es inmensamente querida esta diferencia misteriosa entre el hombre y la mujer.
«El matrimonio es como el tango: cada uno baila a su manera y todo parece perfectamente coordinado»
Mientras nos vemos obligados a estar el uno junto al otro más que de costumbre, los conflictos no llaman a la puerta, sino que entran sin ser invitados. Quizá sea ahora el momento adecuado para «hospedarlos», sentarlos con nosotros a la misma mesa y establecer por fin unas reglas de comportamiento, protegiéndonos así de su irrupción destructiva en nuestras vidas.
«Dios es para nosotros refugio y fortaleza, ayuda propicia en el peligro. Por eso no tememos aunque la tierra retiemble, aunque los montes se hundan en el fondo del mar. Que bramen y se agiten las aguas del mar, que tiemblen los montes por su furia: con nosotros está Yahvé Sebaot, nuestro alcázar es el Dios de Jacob!» (Sal 46, 2-4)
"Dios es nuestro refugio y fortaleza, socorro siempre a mano en momentos de angustia. Por eso, si hay temblor no temeremos, o si al fondo del mar caen los montes; aunque sus aguas rujan y se encrespen y los montes a su ímpetu retiemblen: El Señor Sabaot está con nosotros, es nuestro baluarte el Dios de Jacob."
Mientras ellos morían, la madre no podía estar cerca de ellos».
Lucia Pisapia Apicella
«Oh viento del mar Tirreno, tú que conoces mi nombre,
besa a mi madre, que está lejos, en mi lugar».
Esta es la historia de Lucia Pisapia Apicella, del pueblo de Cava de' Tirreni, no lejos de Nápoles, en Italia. La llamaban la «madre de los muertos» de los soldados, cuyos cuerpos buscaba, identificaba y sepultaba con dignidad, o hacía que fueran devueltos a sus familias. Aunque ella misma era madre, encontró el tiempo y el modo de llevar a cabo esta extraordinaria obra de misericordia. Encontró y sepultó dignamente a más de 700 cuerpos de soldados muertos, todos con sus propias manos desnudas. Manos de una madre que amaba a hijos desconocidos, en su mayoría del ejército enemigo, como si fueran suyos. Por eso la apodaron «Die Mutter der Toten - Madre de los muertos».
«¡Gracias, mujeres que también sois madres! Habéis dado cobijo dentro de vosotras a seres humanos en una experiencia única de alegría y de sufrimiento.»
Con este mensaje, que dirigió a las mujeres de todo el mundo en señal de su gratitud y solidaridad, san Juan Pablo II expresó tres verdades fundamentales sobre la maternidad: Toda mujer está llamada a ser madre, la madre es quien cobija a los seres humanos, la maternidad es alegría y sufrimiento.
El Día de la Madre está dedicado, en un sentido más amplio, a todas las mujeres, porque cada mujer lleva en sí la capacidad única del amor materno y de la entrega total de sí misma, que está llamada a realizar en sus relaciones con los demás.
¡Escribir algo nuevo sobre la Madre Teresa es sencillamente imposible!
La grandeza y la santidad de su vida han impulsado a muchos a investigar y a ocuparse de su vida. Permítanme, pues, escribir sobre algo poco conocido y una experiencia algo personal relacionada con la devoción a la santa Madre Teresa.
Aunque yo misma soy madre de numerosos hijos, quiero reflexionar sobre el tema de la maternidad, a partir de su ejemplo y de mi propia experiencia.
Reconozco que nosotros dos luchamos el uno con el otro.
Nosotros dos éramos tan diferentes, y en esa diferencia tan peligrosos el uno para el otro.
A mí me habría bastado un poco de ánimo, un poco de amabilidad, para abrirme camino, y tú, en cambio, me lo cerraste, con buena intención, por supuesto.
En la Carta al padre, Franz Kafka narra, en forma de carta, su vida marcada esencialmente por disputas e incomprensiones con su padre. La carta debía mostrar todo lo que había salido mal entre ellos, porque ya no podían hablar entre sí. Escribió esta carta en 1919, cuando tenía 36 años, pero nunca se la entregó a su padre. El motivo de la Carta es una pregunta del padre, sobre por qué Franz le tiene tanto miedo: «Hace poco me preguntaste por qué afirmo que siento miedo ante ti. Como de costumbre, no supe responderte a esa pregunta, en parte precisamente a causa de ese mismo miedo que siento ante ti». El miedo llegó a predominar hasta tal punto que se convirtió en un sentimiento de culpa: «Ante ti perdí la confianza en mí mismo y la sustituí por un sentimiento infinito de culpa». En esa situación, Franz se siente débil e impotente, desprotegido. Siempre se siente culpable porque nunca puede tener razón: «Nadie podía roer los huesos, tú sí. El vinagre no se podía sorber, tú sí». Se convirtió en un niño inseguro, y esa inseguridad abrió la puerta a temores posteriores.
Mi padre siempre trató a todos por igual; ya fuera una reina o un barrendero, él realmente pensaba que todos los seres humanos son iguales. Ese mismo valor lo aplico a todo lo que hago en la vida.
Mi padre fue un hombre de coraje y visión.
Él creía verdaderamente en la fuerza de la unidad, y en que, si las personas de todo el mundo se unían, asestarían un golpe duro a toda forma de injusticia.
Fue verdaderamente sincero en aquello en lo que creía, y existían valores centrales que dieron forma a su vida: la humildad, la perseverancia, la honestidad y el perdón.
Casi una década después de su muerte, el 5 de diciembre de 2013, Nelson Mandela sigue inspirando a millones de personas en todo el mundo en sus esfuerzos no violentos contra toda forma de racismo. El Premio Nobel de la Paz sigue siendo hoy un punto de referencia mucho más allá de las fronteras de Sudáfrica.
Por otra parte, a juzgar por el «regreso» de la xenofobia y el racismo en muchas partes del planeta, la lucha por la igualdad sigue siendo muy importante. Entre quienes siguen los pasos del líder sudafricano está también su hija Makaziwe Mandela, implicada en diversas organizaciones benéficas, fundadora y presidenta de «House of Mandela», una empresa que, a través de la ropa —especialmente para jóvenes—, transmite el mensaje antirracista de su padre. En esta entrevista con los medios vaticanos, Makaziwe se centra en la personalidad de Nelson Mandela, en la importancia de su compromiso social y en la importancia de la educación para superar los prejuicios que todavía envenenan las relaciones entre personas y pueblos.
En el monasterio de las carmelitas descalzas de Đakovačka Breznica dirigí una novena a san José, donde vi esta imagen de san José con Jesús dormido sobre su pecho. Nunca antes había visto una representación que irradiara tanto amor y ternura entre Jesús y José. Esta imagen me impresionó tanto que me puse a buscarla en internet y descubrí que el original de este icono se encuentra en la capilla de una comunidad religiosa en España. Quien desee más información puede visitar la página web: https://www.hogardelamadre.org/es/.
Cuando contemplamos una imagen sagrada, examinamos su contenido, entramos en las escenas que representa, en realidad estamos meditando, y la meditación es oración. Meditaremos sobre la vida de san José, cuya vida es inseparable de la vida de la Santísima Trinidad, y de la vida de Jesús y María. Es decir, estaremos con Dios y con la Sagrada Familia.
Por designio de Dios, a comienzos del siglo XX, en el año 1920, se fundó en Blato, en la isla de Korčula, la Congregación de las Hijas de la Misericordia, Terciarias Regulares de San Francisco. Para su fundación, el buen Dios se sirvió de la señorita Marija Petković-Kovač, hija del difunto Antun, de Blato, en la isla de Korčula, y del entonces obispo de Dubrovnik, monseñor Josip Marčelić. Así, Marija del Crucificado Petković —tanto en su patria como en el mundo, junto con su Congregación— se hizo todo para todos en el bien que da vida, dando testimonio de la presencia de Cristo en el mundo hasta que él venga. Fundó e impulsó su pequeña comunidad para hacer el bien entre los más vulnerables, y para que esa comunidad se convirtiera en sembradora y testigo del bien en este mundo poco alegre, verdadero valle de lágrimas.
Marija tuvo unos padres ejemplares, y amó de manera especial a su padre, a quien consideraba un «santo viviente». En su infancia, rodeada del amor de este y de la buena educación cristiana de su madre, en un ambiente familiar que unos sesenta años más tarde el Concilio Vaticano II llamaría «Iglesia doméstica», Marija mostraba una piedad poco común y una inclinación a la meditación, aunque también le gustaba relacionarse con las niñas más pobres del vecindario y ayudarlas a escondidas.
Claudia Messing, psicóloga, socióloga y presidenta de la Sociedad Argentina de Terapia Familiar, en su último libro «Cómo piensan y sienten hoy los niños», dice que en nuestro tiempo «se está produciendo un cambio estructural a nivel social en la relación padres/adultos-niño, llamado "simetría del niño con el adulto". Los niños imitan a tal punto a sus padres y a los adultos, que repiten sus frases, su forma de pensar, sus actitudes, sus conocimientos, sus angustias, sus miedos, y también imitan sus historias de vida no resueltas. Así se colocan en el mismo nivel, como si fueran ellos los adultos».
«Las exigencias de crecer son cada vez mayores. Los niños y los jóvenes quedan bloqueados, desmoralizados, y abandonan rápidamente sus intereses. Por eso la cuestión de la vocación y la profesión es hoy tan difícil: deben y quieren elegir una carrera que les garantice satisfacción y éxito, y no pueden equivocarse. Debemos enseñarles y mostrarles con el ejemplo cómo se descubren poco a poco los propios intereses y talentos. De lo contrario, esto es algo que puede paralizar, donde el placer del descubrimiento queda reprimido y la seguridad que buscan es muy difícil de encontrar».
Los niños saben ser felices sin importar las circunstancias
Los niños permiten que la belleza los maraville
Los niños son enseñables
Los niños son sinceros buscadores de la verdad
Hoy, 20 de noviembre, se celebra elDía Mundial del Niñocon el objetivo de concienciar sobre la importancia de cuidar el bienestar y la protección de los niños en todo el mundo. ¿Cómo puede ayudar la celebración de este día a los adultos a vivir de manera más plena su vida cotidiana? ¿Qué lecciones de vida podemos aprender de los niños?
Presentamos un artículo del libro dedicado al profesor Ante Vukasović, Za bolje odgajanje i uspješniji bračni i obiteljski život, sobre la belleza, la importancia y el desafío de la natalidad y la descendencia para Kučići, Croacia y el mundo entero.
«En los jóvenes queda el mundo» - dice un sabio refrán popular. Los jóvenes continúan la obra de sus antepasados: padres, abuelos y bisabuelos. Esa es la condición de la supervivencia del ser humano, un proceso legítimo que hace posible la continuidad de la vida, la conservación y el desarrollo humanos. Los descendientes significan la continuación de la vida de la familia, del pueblo, de la humanidad. Ellos construyen genealogías, investigan sus raíces, continúan lo ya comenzado, prolongan lo inacabado, realizan lo no realizado. Ellos unen décadas, siglos y milenios. Hacen posible el desarrollo de la cultura y la civilización humanas. Ellos continuarán también nuestra obra. Harán posible el desarrollo futuro del género humano y de su cultura.
En la situación en la que nos encontramos estos últimos meses, seguramente no fue fácil renunciar a esa vida cotidiana llena de interacciones sociales, tanto para nosotros como para los más pequeños, que se vieron obligados a dejar atrás los pupitres de la escuela, las amistades, las aficiones y otras muchas actividades.
Estas circunstancias tan particulares quizá nos hayan ayudado a comprender mejor el valor del vínculo fraterno, que aporta un enorme número de factores que favorecen un desarrollo psicofísico y social saludable.
Mírame, mírame, hace ya cuatro meses que estoy aquí… ¡Mírame! Justo a los ojos – ¡adentro! ¡Déjame verme en tus ojos! Estos ojos no miraban para sí; ¡ya no eran míos, ni se miraban a sí mismos! Estaban …en los tuyos, siempre – para poder nacer en ellos, de tus ojos tan solo mi imagen, tal como tú me ves! Una mirada sobre todas las cosas, sobre el mundo entero, tal como tú lo ves. Aquí estoy ahora – tal como tú me quieres.
«Como tú me quieres», Luigi Pirandello
En cuanto el niño nace, el sistema visomotor (mirar y ver) se convierte de inmediato en el más importante para su crecimiento, es decir, en el modo en que el niño se comunica desde el principio. Lo que muy probablemente mirará y verá es el rostro de la madre, sobre todo sus ojos. El rostro y los ojos de la madre se convierten en el centro de su observación.
Hablamos de doble cuando, en un contexto espacio-temporal, es decir, en un mundo posible creado por la ficción literaria, digital o de otro tipo, la identidad de un personaje se duplica: uno se convierte en dos; el personaje tiene entonces dos encarnaciones: dos cuerpos que corresponden a la misma identidad y, a menudo, al mismo nombre.
Descubrirse desnudo significa tomar conciencia de la propia vulnerabilidad: de los límites físicos en el tiempo y en el espacio, y de las carencias fisiológicas fundamentales de cada uno.
Todos estamos en el arca que nuestros antepasados nos dejaron en herencia. Esto debe ir acompañado de gratitud.Jordan Peterson
Noétuvo tres hijos que se llamaban Sem, Jafet y Cam (Génesis 5,32). Sem fue el antepasado de todos los hijos de Éber, lo cual es importante porque la palabra Éber es la raíz de la palabra «hebreo». La propia palabra Sem significa «nombre», lo que indica que Noé esperaba que el nombre de su hijo llegara a ser grande. Noé le dio su bendición a Sem, situándolo así por encima de sus hermanos (Génesis 9,26-27), y precisamente a través de Sem llegaría el descendiente prometido que aplastaría a Satanás (Génesis 3,15). Al bendecir a su hijo Jafet, Noé pronunció estas palabras: «Que Dios dilate a Jafet, y que habite en las tiendas de Sem, y que Canaán sea su siervo» (Génesis 9,27). Cam era el menor de los tres hijos de Noé. A causa del pecado de Cam contra su padre Noé (Génesis 9,20-25), Noé maldijo a Canaán, diciendo que este sería siervo de Sem (Génesis 9,26).
En el interior de la ciudad de Morondava, en Madagascar, se encuentra la célebre «Avenida de los Baobabs». Un poco más allá se hallan unos baobabs especiales, «les Baobabs amoureux» (los baobabs enamorados), que parecen brotar de una misma raíz. En realidad, se trata de un solo árbol baobab con dos troncos enroscados en espiral el uno alrededor del otro, en un abrazo infinito.
El tronco del baobab es blando y necesita muchos años para crecer. Los árboles pueden llegar a medir hasta 25 metros de altura y tener miles de años de antigüedad. Solo después de 20 años el árbol florece por primera vez y da frutos. Por su crecimiento lento y su blandura, se lo compara con las mujeres malgaches. En la parte meridional de Madagascar, los tamarindos se plantan a menudo deliberadamente junto a los baobabs para formar una pareja, porque los tamarindos, por su crecimiento rápido y su corteza dura, simbolizan la virilidad, la rapidez, la eficacia. Todavía hoy, en la costa occidental de Madagascar, se celebran rituales durante los cuales las mujeres recién casadas se colocan frente al baobab para rezar por la fecundidad y un matrimonio feliz, para el cual, como para el crecimiento del baobab —que al madurar esconde en sí frutos de muchas clases y muy útiles—, se necesitan paciencia, constancia y dulzura.
Presentamos un texto de don Šimun Doljanin sobre lo perjudicial que es la prisa para el crecimiento del amor, junto con un apéndice de dos historias sobre el baobab que lo confirman.
«En mis años juveniles deseé ardientemente impregnar con mi propio corazón el corazón de los demás, brillar ante los pueblos, ascender, yo mismo no sabía hacia dónde….» Byron, Manfredo
«A ella (a Greta) no la olvido; siempre me viene a la memoria el verso de Schiller: "Oh, dass sie ewig grünen bliebe, die schöne Zeit der ersten Liebe." (Oh, que quede siempre verde el hermoso tiempo del primer amor).El primer amor es el más profundo, y por eso su recuerdo es sagrado para mí.Todo esto es pasajero. Difícilmente he amado a alguien tan profundamente como a Greta; y aun así, pasó; lo recuerdo, me hizo mejor persona, pero también se puede vivir sin eso.» Ivan Mertz
Ivan Merznació en 1896 en Banja Luka, como hijo único de sus padres, educado en un espíritu burgués liberal. También creció en Banja Luka, en un ambiente familiar y social en el que se prestaba más atención a los valores cívicos y mundanos, mientras que los valores cristianos eran más bien una formalidad y una tradición. Fue soldado en la Primera Guerra Mundial. Estudió en Viena, París y Zagreb.Se doctoró. Fue profesor de lengua y literatura francesas. Tenía una amplia cultura. Fue uno de los principales impulsores del movimiento católico, trabajó mucho con los jóvenes y escribió numerosos textos de valor. Murió en 1928, a los 32 años, con fama de santidad. Su tumba se encuentra en Zagreb, en la Basílica del Corazón de Jesús, en la calle Palmotićeva. El papa Juan Pablo II lo proclamó beato.
A los dieciséis años se enamoró de su compañera de la misma edad, Greta Teschner. Vivió esa experiencia de enamoramiento con mucha intensidad. Pero pronto Greta, durante una breve estancia con sus padres en Travnik, inició una relación con un joven musulmán que la utilizó y la abandonó. Ella lo vivió de forma muy traumática y trágica, y en esa desilusión se quitó la vida: «Cuando supe de su muerte, se produjo una fractura en mi alma, no de golpe sino con el tiempo... Mi juventud, según me parece, se acostó con ella en la tumba; todos pueden reír desde el fondo del corazón, yo no puedo.Miro a las chicas, me gustan, pero si pienso en ella, todo lo demás desaparece. Solo encuentro consuelo en el arte, que amo enormemente, y en la naturaleza. Su alma se sacudió lo pasajero y se fue. ¿Adónde? A la eternidad. Pero, Dios mío, me invade el horror cuando pienso que ella misma se quitó la vida.»
Si estás entre las muchas personas que luchan cada día, ten presente que también a mí mis sufrimientos me llevaron al propósito de mi vida, que me esperaba.
Y ese propósito estaba lejos, muy lejos, por encima de todo lo que pude imaginar.
Quiero que experimentes toda la alegría y toda la plenitud que Él te ha destinado.
Comienzo esta historia porque la persona sobre la que voy a escribir tuvo una gran influencia en mi vida, en la época de mi crisis ya superada. El centro de todo es, en realidad, el gran amor de Cristo, que Él tiene por cada persona a su manera.
Nick Vujičić nació en 1982 en Australia, como el primer hijo de la familia, pero vino al mundo sin brazos ni piernas, sin ninguna explicación médica. En el parto, su padre y su madre atravesaron una gran crisis, hasta el punto de que su madre no quiso sostenerlo ni amamantarlo durante los primeros 4 meses de su vida. Les llevó mucho tiempo llegar a creer que Dios no se había equivocado. Después de Nick, criaron a otros dos hijos que nacieron completamente sanos.
Y yo estaba viva y era hermosa. Yo llené Rama de alegría. Pero él quería algo que yo no era. Y cuando me mató, no tocó nada de lo que yo soy.
Aquí yazgo desde hace siglos, en el monte Vran, libre de una libertad intocable y amada de un amor que regenera.
El pueblo croata de Rama y Herzegovina venera desde hace tres siglos, como lugar santo, una tumba solitaria en Kedžara, en medio del monte Vran. En ella, según la tradición, reposa el cuerpo de Diva Grabovčeva, a quien, en la flor de su juventud, mató un desenfrenado noble turco porque ella se opuso a su lujuria. Diva se convierte, en el sentido más pleno, en la hermosura y la hermana colectiva de todos en Rama en el momento en que habla con el alma de una mujer libre, eligiendo antes la muerte que la vida junto al rico bey Kopčić.
Diva era hija de Luka Grabovac y de su esposa Luca, quienes durante mucho tiempo no pudieron tener hijos, hasta que ya en su vejez Dios se apiadó de las fervientes oraciones de Luca y les concedió una preciosa hijita, Dijeva (Doncella-Virginia), o, como la pronunciaba el pueblo de aquella comarca en su dialecto ikaviano, Diva Grabovčeva.
«Al hombre le han sido dados la libertad y un modelo. La libertad para sentirse dueño de lo suyo, para buscar libremente la verdad y nuevos caminos. Un modelo, para ascender hacia él, para tener una meta hacia la cual caminar.»
Ivo Mašina nació en Preko en 1927, hijo de Ivo y Marica. Provenía de una familia numerosa, con nueve hijos. Vivió, como dice Mladen Dorkin, «para un mundo en libertad, para un mundo en belleza. En su corazón no había lugar para el egoísmo, la oscuridad, el odio ni la venganza. Vivió para el ideal del Amor y de la Libertad. En su visión, ese ideal era Jesucristo, Dios y hombre perfecto. Por eso se esforzó por ofrecerse a sí mismo como víctima perfecta, ofrecida con corazón puro por la libertad de la Patria, por el derecho a los sueños y a la fe que pueden y deben realizarse, como victoria del bien sobre el mal, de la luz sobre la oscuridad. El sueño de Ivo Mašina es un hombre pleno y feliz, libre en sus pensamientos, anhelos y voluntad, divinamente erguido en su dignidad, dentro de un pueblo igualmente libre y feliz, en una dignidad soberana y orgullosa».
Presentamos la historia de Telémaco y Odiseo, de un padre y un hijo, de dos personas que aprendieron de sus propios errores.Presentamos también la experiencia de Massimo Recalcati, psiquiatra italiano que más ha escrito sobre Telémaco y Odiseo, sobre la necesidad del hijo de tener un padre y la necesidad del padre de tener un hijo. Nos comparte su experiencia con su propio padre, su ausencia y lo que heredó de él.
Todos hemos sido Telémaco al menos una vez, hemos mirado al menos una vez el horizonte del mar, esperando que desde allí alguien o algo regresara a nosotros, viniera hacia nosotros y nos devolviera la fuerza para vivir. El Telémaco de hoy son los jóvenes en estado de extrañamiento: sin un futuro claro, destruidos por dentro, sin perspectivas, sin experiencia auténtica, sin deseo, esclavos del goce, desempleados, inseguros. Nuestros hijos no heredan un Reino, sino un cuerpo muerto, una tierra agotada, una economía destruida, una deuda ilimitada, falta de trabajo, y carecen de un horizonte vital. Nuestros hijos están agotados.
Un espacio tan inmenso y una belleza de la naturaleza tal, que es como respirar la vida misma.
Solo con estar allí, ese aire y esa vida fluyen a través de ti.
Presentamos la interesante experiencia de voluntariado en un orfanato de Tanzania de un joven de Metković, Grgur Vugdelija.
No sé exactamente cómo se me ocurrió la idea de ir de voluntario, y precisamente a Tanzania. Sencillamente se presentó la oportunidad. Siempre quise ir a África. Desde que tengo uso de razón, ese fue siempre mi deseo. Y así me fui.
«La vida es un maratón. No importa cuándo cruces la meta, sino la manera en que corres.»
El viejo dicho latino Vita hominis militia superterram est, que significa La vida del hombre sobre la tierra es una lucha, refleja de la manera más gráfica la vida del protagonista de esta historia. Su forma de vivir podría resumirse, en pocas palabras, como una lucha tenaz, una carrera incesante y un anhelo de realización personal. Así fue la vida del atleta Jesse Owens, un afroamericano que ganó cuatro medallas de oro y fue la estrella de los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936.
Y el Señor dijo a Caín: "¿Por qué estás irritado, y por qué ha decaído tu rostro? Si obras bien, ¿no serás enaltecido? Y si no obras bien, el pecado está agazapado a la puerta; su deseo es para ti, pero tú debes dominarlo."
Cada uno de nosotros lleva dentro un Caín y un Abel, y cada día existe la lucha por no desviarnos hacia el camino de Caín. La historia está llena de personas que tomaron ese camino, y tras ellas no quedó más que sangre y muerte. ¿Qué significa sacrificar rectamente?Significa caer de rodillas y pedir al Señor que encienda el fuego del sacrificio. Significa dar al Señor lo mejor de lo que tenemos.
«En verdad, en verdad os digo: si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.» – Jn 12, 24
Todas las parejas y cónyuges que en estos días difíciles están separados por diversas circunstancias seguramente se preguntan cómo lograrán superar este tiempo difícil. Muchos de ellos son, en efecto, trabajadores sanitarios, muchos están en autoaislamiento o se encuentran en ciudades diferentes. Hemos dedicado este texto a ellos como una ayuda y una esperanza para un mañana mejor.
Para el mensaje que queremos transmitir nos servirá la historia de John R. R. Tolkien en su trilogía El Señor de los Anillos.
¡Qué historia de amor! El amor como virtud lucha contra la locura y la corrupción, la traición y la hipocresía, la cobardía y la brutalidad malvada, la rebelión y la enfermedad y - vence.
ni la epidemia que devasta a mediodía (el azote del mediodía).
Sal 91, 5-6
Sépase que el pecado puede ser no actuar, no saber, no ver lo que hay que hacer; en definitiva, no ocuparse de nada. Este es, literalmente, el sentido de la palabra acedia, un problema reconocido desde hace siglos y que todavía hoy nos aflige.
Karl Menninger
Una generación incapaz de soportar el aburrimiento, será una generación de hombres pequeños, indebidamente apartados de los lentos procesos de la naturaleza, hombres en quienes todo impulso vital se marchita poco a poco, como flores marchitas puestas en un jarrón.
Bertrand Russell
Existe un estado espiritual que es reacción a nuestros traumas, causa y consecuencia de nuestros pecados y debilidades. Lo llamamos acedia. Puede colarse en nuestros hogares y relaciones familiares, en nuestras iglesias y sacristías, como un gusano espiritual. Hay tres tipos de acedia.
