Sigue siendo de un valor inestimable para nosotros el haber aprendido, por fin, a mirar los grandes acontecimientos de la historia humana desde abajo, desde la perspectiva de los que sufren. Se trata de que, en esa mirada desde abajo, no nos situemos del lado de los eternos descontentos, sino que respondamos a las necesidades de la vida en todas sus dimensiones.
Dietrich Bonhoeffer
Se te recomienda que seas humilde, para que no te conviertas en una persona insensible: Él, Dios, se hizo hombre; tú, hombre, reconoce que eres hombre: toda tu humildad consiste en reconocer que eres hombre. Ahora bien, puesto que Dios te enseña la humildad, dice: «No he venido a hacer mi voluntad, sino la de aquel que me envió.» Los soberbios hacen su propia voluntad. Los humildes, en cambio, hacen la voluntad de Dios.
San Agustín
En estos días hemos vuelto la mirada hacia el cielo, hacia la comunión de todos los santos, y hemos orado por las almas de los difuntos. Detengamos un instante más la mirada hacia lo alto, para detenernos ante la figura de un santo extraordinario de la renovación de la Iglesia tras el Concilio de Trento: san Carlos Borromeo.
«Que vuestro adorno no sea el externo – peinado rebuscado, joyas de oro o elegancia en el vestir. Sino: el hombre oculto del corazón, de belleza incorruptible, de espíritu sereno y manso. Esto es precioso delante de Dios.» 1 Pe 3, 3-4
«La ropa adecuada nos hace personas.»
William C. Breda
«Un hombre inteligente y sensato se mueve por su mundo con una vestimenta decorosa y apropiada.»
G.K. Chesterton
La apariencia externa y la vestimenta han sido siempre rasgos esenciales de la personalidad. Además de su función práctica, la ropa expresaba de algún modo el carácter de la persona. La problemática relacionada con la forma de vestir se remonta a tiempos remotos, donde conviene buscar el origen de ciertas normas relativas al vestido, que se han mantenido hasta nuestros días. La vestimenta es un símbolo rico en matices: representa la dignidad, real, sacerdotal o profética; el ropaje que lleva el creyente está tejido de actitudes evangélicas: misericordia, bondad, humildad.
«Velad cada día y cada hora, y estad dispuestos a hacer perfectamente lo que agrada a Dios,
sabiendo que, en la hora en que no lo pensamos, el Señor viene»
Basilio de Cesarea.
Podemos decir que nuestra existencia transcurre en la espera – de un acontecimiento a otro. Esperando nacer, espero crecer y madurar, espero morir, y finalmente espero el «cumplimiento» de la vida, que está por encima de toda espera. El tiempo de Navidad, precedido como preparación por el tiempo de Adviento, ya nos ofrece una prenda de esa plenitud de la vida divina, eterna y bienaventurada, que se nos comunica en el Espíritu del Resucitado. El Adviento nos recuerda que todos estamos verdaderamente en espera. Por esta razón, no podemos permitirnos vivir como en tiempos de Noé, en la superficialidad como «vicio supremo de nuestra época», según dice Raimon Panikkar.
La naturaleza humana, con sus necesidades y deseos, tiene tres puntos débiles, que corresponden a tres inclinaciones que podemos llamar grietas o heridas abiertas. Existen en el hombre desde el origen.
La primera grieta debilita el deseo sano y natural del hombre de vivir, de existir, de crear, de engendrar. Se llama codicia. Es la inclinación pervertida a acumular para sí, a poseer para sí, a engendrar para sí.
La segunda grieta se refiere a la necesidad sana y natural del hombre de ser reconocido y amado. La inclinación pervertida que vive en nosotros consiste en lo siguiente: en vez de superar la necesidad de reconocimiento y de amor, en vez de transformarla en una relación verdadera y personal con otra persona, la usamos solo para nuestro propio provecho.
La tercera grieta, por la que somos frágiles, vulnerables y sensibles a la tentación, se refiere a la necesidad humana sana de crear, de organizar, de dominar el tiempo y las cosas. La inclinación pervertida consiste en querer dominarlo todo en beneficio propio por medio del poder, la riqueza o el conocimiento.
Ardientemente te busco. Sedienta está de ti mi alma. Te desea mi carne, como tierra reseca, sedienta, sin agua. Tu amor vale más que la vida.
A veces pensamos así: agarrar dinero, sexo y éxito, echarlos en la copa de nuestro corazón y, al final, preparar un cóctel que se llama felicidad. Parece sencillo y del todo posible. ¿Por qué no? Es lógico. Todo está al alcance de la mano. Además, todos lo intentan. Hay tantas recetas ya preparadas. ¡Tendría que salir bueno y dulce!
Si tomamos un solo cabello de nuestra cabeza y lo sometemos a examen, podremos descubrir casi todo lo demás que hay en nuestro cuerpo. Se verá también toda la historia de nuestro cuerpo, y aún más ampliamente, la herencia de tiempos remotísimos, e incluso algo del futuro que le sucederá a nuestro cuerpo. En el cabello está todo inscrito. En la brizna de paja está todo. ¡El maxi-mundo está por entero en el mini-mundo!
Jesús de Nazaret es solo una brizna de paja en el océano de la historia. Su cruz es una más en la serie de innumerables cruces en las que, en el Imperio romano, fueron crucificados bandidos de toda clase. Él es uno más entre los innumerables predicadores que derramaban toda clase de palabras.
Se cuenta de Mozart que a menudo preguntaba a quienes le insistían para que tocara algo: Lieben Sie mich? (¿Me ama usted?). Si recibía una respuesta afirmativa, se sentaba al piano y desplegaba su virtuosismo. No soportaba que alguien amara su música y su interpretación sin amarlo a él. El amor lo inspiraba. Le infundía seguridad y plenitud, una suerte de matemática superior.
Es curioso que también Cristo preguntara a Pedro: ¿Me amas? Quería que Pedro separara de su Persona todo lo que no fuera Él, y que lo amara a Él personalmente. Solo eso tiene pleno sentido. Todo lo demás crea confusión. ¡La persona busca a la persona!
Željko Mardešić nació en Milna, en la isla de Brač, pero pasó su infancia en la hermosa Komiža, en la isla de Vis, donde también está enterrado. Fue uno de los sociólogos de la religión más apreciados, aunque estudió Derecho y trabajó como abogado. Conocía bien la teología y estaba entusiasmado con el Concilio Vaticano II. Escribía sobre temas interesantes y conversaba con personas muy diversas. Seguía de cerca todo lo que ocurría en Croacia y en el mundo, tanto en el plano social como, sobre todo, en el eclesial. Escribió unas páginas sobre sí mismo en la Introducción del libro «Rostros y máscaras de lo sagrado». Nos habla de tres humillaciones que sufrió, que despertaron en él una rebeldía, y de cómo logró superarlas. Se trata de la humillación de la razón, de la incoherencia moral personal y de la humillación de la bondad. Al final vivió también la humillación de la pobreza, causada en parte por la dureza de la Guerra de la Independencia croata y en parte por su propia elección de una vida discreta y austera.
Allá donde te lleve la vida, siempre recuerdas con gusto los olores, las imágenes y las personas de tu infancia. Esos recuerdos te acompañan durante toda la vida. Son parte de ti, sea como sea tu vida hoy y dondequiera que te encuentres, siguen siendo parte de ti. Y hoy todavía puedes sentirlos con tanta fuerza. Esta historia lo confirma.
Una de las palabras que oímos a menudo en los medios de comunicación y que poco a poco se nos mete en los oídos y en el corazón es: amenaza. Una palabra interesante. La oímos en los círculos militares, cuando se habla de la seguridad nacional y del refuerzo de las fuerzas de defensa. En verano oímos hablar de la amenaza de los incendios, y hemos oído hablar de la amenaza de los terremotos. Muchos están amenazados de perder su trabajo o ya se encuentran en la amenaza del desempleo. Sentimos la amenaza de un pequeño virus que en un momento paralizó a la mitad de la humanidad e influyó en nuestras vidas… Muchos experimentan las amenazas de la violencia, la injusticia, la soledad…
La amenaza es inevitable, pero el consuelo es más fuerte.El bien es siempre más fuerte que el mal.Aunque a primera vista no lo parezca.¿Dónde nos «consolamos»?
Una de las palabras que oímos a menudo en los medios de comunicación y que poco a poco se nos mete en los oídos y en el corazón es: amenaza. Una palabra interesante. La oímos en los círculos militares, cuando se habla de la seguridad nacional y del refuerzo de las fuerzas de defensa. En verano oímos hablar de la amenaza de los incendios, y hemos oído hablar de la amenaza de los terremotos. Muchos están amenazados de perder su trabajo o ya se encuentran en la amenaza del desempleo. Sentimos la amenaza de un pequeño virus que en un momento paralizó a la mitad de la humanidad e influyó también en nuestras vidas… Muchos experimentan las amenazas de la violencia, la injusticia, la soledad…
La amenaza es inevitable, pero el consuelo es más fuerte.El bien es siempre más fuerte que el mal.Aunque a primera vista no lo parezca.¿Dónde nos «consolamos»?
Según la percepción de muchos, el virus ha adquirido las proporciones de una de las criaturas de la zoología fantástica de Borges. En efecto, Borges nos presenta un animal llamado Hide-behind, que actúa de forma parecida a un virus. Y como posible respuesta a una situación así, en la que se encuentra actualmente casi toda la humanidad, traeremos la canción de Paul Simon y Art Garfunkel: «Puente sobre aguas turbulentas».
A menudo en estos días, a pesar de una situación que puede cambiar muy rápido, oímos o leemos en los medios una expresión interesante: la nueva normalidad. Este lema debería expresar, y llamarnos, a un nuevo modo de vivir en las circunstancias especiales que hemos atravesado estos meses.
El sonido, en sus distintas formas, es parte de nuestra vida. No se refiere solo a la música. Es un concepto más amplio que designa las muchas ondas invisibles que circulan por el aire y llegan a nuestro oído. Lo que nos entra por el oído nos cambia, nos transforma, penetra hondamente en nosotros.
«Enséñanos a contar nuestros días, para alcanzar sabiduría de corazón» Sal 90,12
El tema de todos los temas en este momento es el coronavirus. Y, en efecto, también se menciona en este texto. ¿Es completamente así? ¿Es realmente el virus el tema principal de los medios, de las conversaciones…? Un tema iguala, en la frecuencia con que se menciona, al tema viral del virus. Ese tema es el tiempo. ¡El tiempo!
«Los cuentos de hadas son más que reales – no solo porque nos enseñan que los dragones existen, sino porque nos enseñan que los dragones pueden ser vencidos.» ~ G. K. Chesterton.
Para comenzar este texto quiero contaros un cuento infantil que me parece adecuado para lo que quiero decir.
El cuento se llama: «No existen los dragones», de Jack Kent.
