Una de las palabras que oímos a menudo en los medios de comunicación y que poco a poco se nos mete en los oídos y en el corazón es: amenaza. Una palabra interesante. La oímos en los círculos militares, cuando se habla de la seguridad nacional y del refuerzo de las fuerzas de defensa. En verano oímos hablar de la amenaza de los incendios, y hemos oído hablar de la amenaza de los terremotos. Muchos están amenazados de perder su trabajo o ya se encuentran en la amenaza del desempleo. Sentimos la amenaza de un pequeño virus que en un momento paralizó a la mitad de la humanidad e influyó también en nuestras vidas… Muchos experimentan las amenazas de la violencia, la injusticia, la soledad…

La amenaza es inevitable, pero el consuelo es más fuerte. El bien es siempre más fuerte que el mal. Aunque a primera vista no lo parezca. ¿Dónde nos «consolamos»?

Más que nunca nos resulta claro que el hombre vive bajo amenaza y que no puede escapar de ella. Siempre hay algo que nos amenaza. Y la sociedad, con sus instituciones, lucha por protegernos de amenazas de todo tipo. Desde la amenaza de la pobreza hasta la amenaza de los mosquitos que nos molestan en estos días de verano. La vida del hombre está amenazada. Y esa es una realidad que estamos llamados a aceptar. No hay seguridad absoluta en esta tierra.

Sin embargo, en la base de todas las amenazas se encuentra la amenaza de las amenazas, una especie de monstruo, invisible pero presente. El cristianismo conoce estas amenazas «habituales» ya mencionadas, pero señala proféticamente la amenaza de los siete pecados capitales o mortales, como los llama el Catecismo de la Iglesia Católica. Esa amenaza es peligrosa, omnipresente, destructiva y a menudo imperceptible. Viene de dentro. Del corazón. «Porque del corazón salen las intenciones perversas, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las difamaciones» (cf. Mt 15, 19). El origen de esta amenaza está en el pecado original, primigenio, originario, heredado de nuestros primeros padres, y está enraizado en nuestra naturaleza herida. Es de tipo espiritual y se materializa en algún comportamiento concreto contrario al bien, contrario a nuestra naturaleza, que fue creada para la realidad celestial, para el bien, lo bello y lo verdadero. Este monstruo fundamental «amenazante» tiene siete cabezas: soberbia, avaricia, lujuria, envidia, gula, ira, pereza. Aquí están, entre nosotros. Dentro de nosotros están. Destruyen las relaciones humanas. Destruyen vidas jóvenes. Destruyen matrimonios. Nos impiden ser libres para entregarnos a los demás. Causan divisiones, violencia, alienación, miedo. Nos obligan a pensar únicamente en nosotros mismos y en nuestro pequeño mundo.

Santo Tomás Moro en su libro «Diálogo del consuelo en las tribulaciones» nos conduce poco a poco de la amenaza al consuelo: «Aquí diré algo que aprendí de san Bernardo: quien en la tribulación se vuelve hacia las vanidades terrenas y busca en ellas ayuda y consuelo es semejante a quien, en peligro de ahogarse, se agarra a todo lo que encuentra a mano y se aferra a ello con fuerza, aunque sea un simple palo. Esto, naturalmente, no le sirve de nada, porque al hundirse arrastra consigo también el palo, y así ambos se hunden.» La amenaza nos empuja hacia falsos «consuelos», que son amenazas ocultas.

¿Existe un «remedio» para estas desgracias? ¿Es posible salir de las fauces de estas amenazas? ¿Qué institución se ocupa de protegernos de estas amenazas? La buena noticia es que existe otra realidad: ¡el consuelo! Una palabra maravillosa. Cuando estamos consolados, nos encontramos en un estado de paz que quisiéramos que nunca nos abandonara. La fuente principal del consuelo y «destructor de la amenaza» es el Espíritu Santo. El Paráclito. Consolador, que en el original griego significa también Alentador. Fortalecedor. Una especie de entrenador para el bien.  Y él tiene sus propios dones, que destruyen las amenazas y producen virtudes, buenos hábitos arraigados. El Espíritu Santo concede sus siete dones: sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. He aquí la receta contra todas las amenazas. El hombre sabio actúa con prudencia, no exagera en nada, escucha el consejo de Dios en la oración, posee fortaleza interior ante las adversidades y sufrimientos de la vida, posee el conocimiento de Dios sobre las realidades celestiales y comprende por qué ocurren las amenazas terrenas. Es piadoso, es decir, vive ante Dios y posee el temor de Dios; en definitiva, se preocupa de no perder el don del amor de Dios y todos estos frutos del consuelo.

Tomás Moro relata en su libro una conversación imaginaria entre el tío Antonio y el sobrino Vicente, en la que el tío aconseja al sobrino: «Porque tu consuelo es y debe ser Dios, y no yo. Él es un consolador fiel que (como dijo a sus discípulos) no deja a sus siervos como huérfanos desconsolados, ni siquiera cuando la muerte lo separó de sus discípulos. Sino que, tal como había prometido, les envió al Consolador, el Espíritu Santo, que procede del Padre y de él, y además les prometió que estaría con ellos hasta el fin del mundo. Por eso, si permaneces parte de su rebaño y crees en su promesa, ¿cómo podrías, me pregunto, quedarte sin consuelo en cualquier tribulación, por dura que sea, cuando Cristo y su Espíritu Santo, y con él el Padre, que es inseparable de ellos, si crees y confías plenamente en ellos, nunca están más lejos de ti que la distancia de un dedo en el espacio ni de un minuto en el tiempo?»

La amenaza es inevitable, pero el consuelo es más fuerte. El bien es siempre más fuerte que el mal. Aunque a primera vista no lo parezca. ¿Dónde nos «consolamos»? En la Iglesia. En la comunidad cristiana. ¿Suena demasiado general? Intentemos ser más concretos: en la familia, iglesia doméstica. En la comunidad perfecta de Dios. Madre, padre, hijos. Consuelo. Suena «sin amenaza». Consolador. Un corazón consolado es un corazón sanado. De él brotan el perdón, la comunión, la entrega de sí. Un corazón nuevo está salvado. La comunidad cristiana con Cristo en el centro, y la familia como su núcleo, frenan la amenaza. Consuelan a la sociedad y a cada uno de nosotros. «Cuando se multiplican las angustias en mi corazón, tus consuelos recrean mi alma» (Sal 94, 19).