Im Hinterland der Stadt Morondava auf Madagaskar befindet sich die berühmte „Allee der Baobabs“. Etwas weiter stehen die besonderen Baobabs, –„ les Baobabs amoureux “ (die verliebten Baobabs), die scheinbar aus einer einzigen Wurzel hervorgehen. In Wirklichkeit handelt es sich um einen einzigen Baobab-Baum mit zwei Stämmen, die sich spiralförmig umeinander winden in einer endlosen Umarmung.

Der Stamm des Baobabs ist weich, und er braucht viele Jahre, um zu  wachsen. Die Bäume können bis zu 25 Meter hoch und mehrere tausend Jahre alt werden. Erst nach 20 Jahren blüht der Baum zum ersten Mal und trägt Früchte. Wegen seines langsamen Wachstums und seiner Weichheit vergleicht man ihn mit den madagassischen Frauen. Im Süden Madagaskars werden Tamarindenbäume oft absichtlich neben Baobabs gepflanzt, damit sie ein Paar bilden, denn die Tamarindenbäume stehen wegen ihres schnellen  Wachstums und ihrer harten Rinde für Männlichkeit, Schnelligkeit und Tatkraft. Noch heute werden an der Westküste Madagaskars Rituale vollzogen, bei denen frisch vermählte Frauen vor dem Baobab stehen, um für Fruchtbarkeit und eine glückliche Ehe zu beten, für die es – wie auch für das Wachstum des Baobabs, der, wenn er groß geworden ist, in sich vielerlei nützliche Früchte birgt – Geduld, Ausdauer und Sanftmut braucht.

Wir bringen einen Text von don Šimun Doljanin über die Schädlichkeit der Eile für das Wachsen der Liebe und dazu zwei Geschichten über den Baobab, die dies bestätigen.

Die Liebe hat eine Million Feinde. Einer der stärksten ist die Eile. Wenn zwei sich begegnen und ineinander verlieben, drängt sie alles dazu, sich schnell und ganz zu vereinigen. Und wenn ihnen das geschieht, dann drängt sie alles dazu, bald gemeinsam unter einem Dach zu leben. Bald beginnen sie, gemeinsame Pläne zu schmieden und gemeinsame Dinge zu kaufen. All das sieht logisch und gut aus. Alles geschieht schnell, und es scheint ihnen, das sei ein starker Ausdruck der Liebe. Denn angeblich kann die Liebe nicht warten.

Der Feind der Einheit ist die schnelle Vereinigung. Vieles fügt sich noch nicht richtig zusammen, und schon kommt es zur Vereinigung, und in ihr gibt es unzählige Kurzschlüsse. Und wir wissen, was Kurzschlüsse beim Strom anrichten. Ähnlich ist es bei der Liebe. Es geht nämlich um zwei Personen. Zwischen Personen geht alles langsam. Behutsam. Groß ist das Geheimnis der Person! Sie ist ungreifbar. Scheu. Verborgen. Wir wissen, dass unser Wort Person aus dem griechischen Ursprung kommt (dort nämlich wurde dieses Wort geprägt), der lautet: prosopon. Das ist die Maske. Die Rolle. Sie verbirgt weit mehr, als sie enthüllt. Und sie ist immer etwas anderes als das, was sie vorgibt zu sein. Das Abnehmen der Maske ist eine feine Arbeit. In der Eile kann vieles durcheinandergeraten, man kann einander Wunden zufügen und so weiter.

Die Liebe erträgt keine Hast. Sie wächst in der Nacht. In der Stille. Sie kommt langsam voran. Sie ist von sich aus Gas, Feuer, Antrieb, und die Vernunft ist ihre Bremse. Ihr Lenkrad ist die Gnade von oben. Ihr GPS ist die Gelehrigkeit. Das Bremsen erweist ihr einen großen Dienst. Das Verlangsamen ermöglicht ihr ein tieferes Ineinanderfügen (wie wenn Raumfahrzeuge aneinander andocken). Eine tiefere Vereinigung. Eine lebenslange Vereinigung. Bis zum Tod. Die große Mehrheit der Scheidungen und tragischen Beziehungen ist eine Frucht der Hast.

Was die gute alte Mutter Kirche sagt, dass man vor der Hochzeit in reiner Verlobung leben soll (Händchen haltend und auf den Gebrauch der übrigen Glieder verzichtend!), kommt aus dem Wesen der Liebe selbst. So ist die Liebe. Sie verlangt Zeit. Reinheit. Gespräch. Das Ineinanderfließen der Seelen, bevor die Leiber ineinanderfließen. Das behutsame Abnehmen der Masken. Die sorgsame Heilung alter Wunden. Das achtsame Berühren neuer Wunden. Das Zulassen eines Rhythmus, der die andere Person achtet.

Wenn manche hören, dass gelebte Sexualität vor der Ehe (und außerhalb der Ehe) Sünde ist, stehen ihnen die Haare zu Berge. Was für eine Sünde soll das sein? Das ist doch Liebe. Ausdruck der Liebe. Wir lieben uns doch und schenken uns einander. Wir werden uns bis zum Tod lieben. Wir genießen einander. Was für eine Sünde?

Die Sünde der Hast! Der Eile! Der Unachtsamkeit! Der Missachtung der Tiefe der anderen Person! Die Sünde der Selbsttäuschung und der Täuschung des anderen! Die Sünde des Verschweigens dessen, was wesentlich und bleibend ist! Die Sünde des Vergessens des wahren Gesetzes der Verlobung. Die Sünde, den Stand der Verlobung nicht vom Stand der Ehe zu unterscheiden! Es gibt da unzählige Sünden. Fehler. Missbräuche. Verzerrungen. Und der absichtliche Abbruch des ehelichen Aktes? Und die Verhütung? Und das Spiel mit dem Zwang, wenn es zur Empfängnis kommt? Und die seelische Unreife? Und die Promiskuität? Der schnelle Wechsel der Partner!

Die Liebe ist wie eine Schnecke! Wie ein Baobab!

(Ein derzeitiger Bräutigam hat das oben Stehende gelesen und bestätigt. Er heißt Ivan, und seine Verlobte heißt Maja!)

Aus dem Kleinen Prinzen

Der Erzähler weist den kleinen Prinzen darauf hin, dass Baobabs keine Sträucher sind, sondern Bäume, so groß wie eine Kirche, und dass selbst eine ganze Herde Elefanten, wenn er sie mitnähme, mit einem einzigen Baobab nicht fertig würde.  — Bevor sie groß werden, sind auch die Baobabs klein. — Richtig! Aber warum solltest du wollen, dass deine Schafe die kleinen Baobabs fressen?

Auf dem Planeten des kleinen Prinzen gab es, wie auf allen Planeten, nützliche Pflanzen und Unkraut. Also gute Samen von nützlichen Pflanzen und schlechte Samen von Unkraut. Und der Same ist unsichtbar. Er schläft im Geheimnis der Erde, bis es ihm eines Tages einfällt, aufzuwachen. Dann reckt er sich und treibt zuerst schüchtern einen zauberhaften, kleinen, harmlosen Spross der Sonne entgegen. Handelt es sich um den Spross eines Radieschens oder einer Rose, so kann man ihn ruhig wachsen lassen. Handelt es sich aber um Unkraut, so muss man es sofort ausreißen, sobald man es erkannt hat. Auf dem Planeten des kleinen Prinzen gab es nun schreckliche Samen . . . es waren die Samen der Baobabs. Der Boden des Planeten war von ihnen verseucht. Und wenn man einen Baobab nicht rechtzeitig ausreißt, wird man ihn nie mehr los. Er überwuchert den ganzen Planeten. Er durchbohrt ihn mit seinen Wurzeln. Und wenn der Planet zu klein ist und es zu viele Baobabs gibt, dann zerbirst er. »Das ist eine Frage der Ordnung«, sagte mir später der kleine Prinz. »Wenn du morgens mit deiner eigenen Pflege fertig bist, musst du sorgfältig auch den Planeten in Ordnung bringen. Man muss sich dazu zwingen, regelmäßig die Baobabs auszureißen, sobald man sie von den Rosen unterscheiden kann, denen sie sehr ähnlich sehen, solange sie noch ganz jung sind. Das ist eine sehr langweilige Arbeit, aber auch eine sehr leichte.

Die Geschichte vom Hasen, der Hyäne und dem Baobab

Eines Tages ging der Hase in die Savanne und streckte sich im Schatten eines großen Baobab-Baumes aus. „Der Schatten dieses Baumes ist herrlich“, sagte der Hase, „aber wer weiß, ob auch seine Früchte gut sind?“ Da ließ der Baobab eine Frucht zu Boden fallen; der Hase hob sie auf, aß sie und sagte: „Die Frucht ist wirklich gut, aber ist es auch das Innere des Baumes?“ Der Baobab öffnete einen Spalt in seinem Stamm, der Hase trat ein und erblickte drinnen wunderbare Halsketten, prächtige Edelsteine und herrliche Kleider. Der Hase verlor keine Zeit, nahm einige kostbare Stücke und brachte die Beute seiner Gefährtin, die sich mit den mitgebrachten Schätzen schmückte.

Die Gefährtin der Hyäne, die mit der Gefährtin des Hasen befreundet war, besuchte sie, und als sie sie so schön gekleidet und mit Edelsteinen geschmückt sah, wünschte sie sich sogleich dieselben Schätze für sich. Kaum war sie zu Hause angekommen, sagte sie zu ihrem Gefährten: „Die Gefährtin des Hasen hat außergewöhnliche Edelsteine und  herrliche Kleider, und ich habe das ärmlichste Kleid und einen wertlosen Edelstein.“ Die Hyäne machte sich auf, den Hasen zu suchen, und fragte ihn, wo er all diese Schätze gefunden habe. Der Hase zeigte der Hyäne den Baobab und erzählte, wie er zu all diesen Schätzen gekommen war, und dasselbe versuchte nun auch die Hyäne. Doch nachdem sie in das Innere des Baobabs eingetreten war, rief sie, anders als der Hase, mit lauter Stimme:  „Lieber Baobab, all diese Schätze werde ich sofort in mein Haus tragen!“ Bei diesen Worten erschrak der Baobab und schloss die Öffnung in seinem Stamm, durch die die Hyäne eingetreten war. Die Hyäne konnte nicht mehr hinaus und blieb für immer im Inneren des Baobabs gefangen. Die Hyäne, die alles auf einmal für sich haben wollte,  konnte sich am gefundenen Schatz nicht mehr erfreuen. Der Baobab verweigerte ihr auch die Nahrung, und so  kam die Hyäne um.