Se prendiamo un solo capello dalla nostra testa e lo sottoponiamo ad analisi, potremo scoprire quasi tutto il resto di ciò che è nel nostro corpo. Si vedrà anche l'intera storia del nostro corpo, e ancora più ampiamente, l'eredità di tempi antichissimi, e persino un futuro che accadrà al nostro corpo. Nel capello è scritto tutto. Nel fuscello c'è tutto. Il maxi-mondo è interamente contenuto nel mini-mondo!
Gesù di Nazareth è solo un fuscello nell'oceano della storia. La sua croce è una tra le innumerevoli croci sulle quali, nell'Impero Romano, venivano crocifissi briganti di ogni genere. Egli è uno dei tanti predicatori che spargevano parole di ogni sorta.
La domanda che tutti noi ci poniamo è come porci di fronte al coronavirus, ai problemi dell'isolamento e alle altre difficoltà che derivano da questa situazione. E, cosa ancora più importante, come parleremo con i nostri cari, in particolare con i bambini, con i colleghi, e infine in pubblico, di questo problema che crea numerose limitazioni, provoca numerosi problemi e timori riguardo al futuro prossimo e lontano.
La prima e più importante cosa è non avere mai paura. La paura ci guasta l'umore, il che ci predispone ad ammalarci più facilmente. Perché il corpo vinca l'infezione, lo spirito deve essere forte.
Albert Camus scrisse il celebre romanzo «La peste». Ciò che è meno noto è che scrisse anche due opere minori, Insegnamento e Discorsi, sul contagio della peste, destinate al personale medico e a tutti coloro che si trovano ad affrontare il problema della peste.
Ardentemente ti cerco. Ha sete di te l'anima mia. Desidera te la mia carne, come terra arida, assetata, senz'acqua. Il tuo amore vale più della vita.
A volte pensiamo così: afferrare denaro, sesso e successo, versarli nel recipiente del proprio cuore e alla fine preparare un cocktail chiamato felicità. Sembra semplice e del tutto possibile. Perché no? È logico, no? Tutto è a portata di mano. Del resto ci provano tutti. Ci sono così tante ricette già pronte. Dovrebbe essere buono e dolce!
“Il vostro ornamento non sia quello esteriore – capelli intrecciati, ornamenti d'oro o sfarzo di vesti. Ma: l'uomo nascosto del cuore, di bellezza incorruttibile, di spirito dolce e pacato. Questo è prezioso davanti a Dio.” 1 Pt 3, 3-4
“L'abito adatto ci rende uomini.”
William C. Breda
“L'uomo lucido e ragionevole si muove nel proprio mondo con un abito decoroso e appropriato.”
G.K. Chesterton
L'aspetto esteriore e l'abbigliamento sono da sempre tratti essenziali della personalità. Oltre alla funzionalità, con l'abbigliamento si esprimeva in qualche modo il carattere della persona. La problematica legata al modo di vestire risale a tempi antichi, dove occorre cercare le cause di determinate regole legate all'abbigliamento, che si sono consolidate fino ai giorni nostri. L'abito è un simbolo ricco di sfumature: rappresenta la dignità, regale, sacerdotale o profetica; la veste che il credente indossa è intessuta di atteggiamenti evangelici: misericordia, bontà, umiltà.
Il suono, in forme diverse, fa parte della nostra vita. Non riguarda solo la musica. È un concetto più ampio, che indica le tante onde invisibili che fluiscono nell'aria e giungono al nostro orecchio. Ciò che entra in noi attraverso l'orecchio ci cambia, ci trasforma, penetra profondamente dentro di noi.
Una delle parole che sentiamo spesso attraverso i media e che ci entra lentamente nelle orecchie e nel cuore è: minaccia. Parola interessante. La sentiamo dagli ambienti militari, quando si parla di sicurezza nazionale e di rafforzamento delle forze di difesa. D'estate sentiamo parlare della minaccia degli incendi, abbiamo sentito parlare della minaccia dei terremoti. Molti sono minacciati di perdere il lavoro, o si trovano già nella minaccia della disoccupazione. Sentiamo la minaccia di un piccolo virus, che a un certo punto ha bloccato metà dell'umanità e ha influito sulle nostre vite… Molti sperimentano le minacce della violenza, dell'ingiustizia, della solitudine…
La minaccia è inevitabile, ma la consolazione è più forte.Il bene è sempre più forte del male.Anche se a prima vista non sembra così.Dove ci «consoliamo»?
Una delle parole che sentiamo spesso attraverso i media e che ci entra lentamente nelle orecchie e nel cuore è: minaccia. Parola interessante. La sentiamo dagli ambienti militari, quando si parla di sicurezza nazionale e di rafforzamento delle forze di difesa. D'estate sentiamo parlare della minaccia degli incendi, abbiamo sentito parlare della minaccia dei terremoti. Molti sono minacciati di perdere il lavoro, o si trovano già nella minaccia della disoccupazione. Sentiamo la minaccia di un piccolo virus, che a un certo punto ha bloccato metà dell'umanità e ha influito sulle nostre vite… Molti sperimentano le minacce della violenza, dell'ingiustizia, della solitudine…
La minaccia è inevitabile, ma la consolazione è più forte.Il bene è sempre più forte del male.Anche se a prima vista non sembra così.Dove ci «consoliamo»?
Spesso in questi giorni, nonostante la situazione possa cambiare molto rapidamente, sentiamo o leggiamo nei media un'espressione interessante: Nuova normalità. Questo motto dovrebbe esprimere e invitarci a un nuovo modo di vivere nelle circostanze particolari che abbiamo vissuto in questi mesi.
Ovunque ti porti la vita, ricordi sempre volentieri i profumi, le immagini e le persone della tua infanzia. Questi ricordi ti accompagnano per tutta la vita. Sono parte di te, per quanto la tua vita oggi possa apparire diversa e ovunque tu ti trovi, essi restano parte di te. E ancora oggi puoi sentirli così intensamente. Lo conferma anche questa storia.
«Le fiabe sono più che vere: non perché ci dicono che i draghi esistono, ma perché ci dicono che i draghi possono essere sconfitti.» ~ G. K. Chesterton.
Per iniziare questo testo voglio raccontarvi una storia per bambini che mi sembra adatta a ciò che voglio dire.
La storia si intitola: «I draghi non esistono» di Jack Kent.
Željko Mardešić è nato a Milna, sull'isola di Brač, ma ha trascorso l'infanzia nella splendida Komiža, sull'isola di Vis, dove è anche sepolto. È stato uno dei più stimati sociologi della religione, pur essendosi laureato in giurisprudenza e avendo lavorato come giurista. Conosceva bene la teologia ed era entusiasta del Concilio Vaticano II. Scriveva di argomenti interessanti e conversava con persone di ogni tipo. Seguiva tutto ciò che accadeva in Croazia e nel mondo, sul piano sociale e in particolare su quello ecclesiale. Di sé ha scritto alcune pagine nell'Introduzione al libro «Volti e maschere del sacro». Ci racconta di tre umiliazioni che ha vissuto, che in lui hanno provocato una ribellione, e di come sia riuscito a superarle. Si tratta dell'umiliazione della ragione, dell'incoerenza morale personale e dell'umiliazione della bontà. Alla fine ha vissuto anche l'umiliazione della povertà, causata in parte dal peso della Guerra patriottica e in parte dalla sua stessa scelta di una vita discreta e nascosta.
Secondo la percezione di molti, il virus ha assunto le proporzioni di una delle creature della zoologia fantastica di Borges. Borges, infatti, ci presenta un animale chiamato Hide-behind, che agisce in modo simile a un virus. E come possibile risposta a una situazione del genere, in cui si trova attualmente quasi tutta l'umanità, presenteremo la canzone di Paul Simon e Art Garfunkel: “Il ponte sulle acque agitate”.
«Vegliate ogni giorno e ogni ora e siate pronti a compiere in modo perfetto ciò che è gradito a Dio,
sapendo che nell'ora in cui non ci pensiamo il Signore viene»
Basilio di Cesarea.
Possiamo dire che la nostra esistenza si svolge nell'attesa - da un evento all'altro. Aspettando di nascere, aspetto di crescere e maturare, aspetto di morire, infine aspetto il "compimento" della vita, che sta al di sopra di ogni attesa. Il tempo di Natale, preceduto come preparazione dal tempo dell'Avvento, ci offre già un pegno di quella pienezza della vita divina, eterna e beata, che ci è comunicata nello Spirito del Risorto. L'Avvento ci ricorda che siamo tutti realmente in attesa. Per questo motivo, non possiamo permetterci di vivere come al tempo di Noè, nella superficialità come "vizio supremo della nostra epoca", come dice Raimond Panikkar.
Resta per noi di straordinaria importanza il fatto di aver finalmente imparato a guardare i grandi eventi della storia umana dal basso, dalla prospettiva di coloro che soffrono. Si tratta di non porci, in questa prospettiva dal basso, dalla parte degli eternamente insoddisfatti, ma di rispondere ai bisogni della vita in tutte le sue dimensioni.
Dietrich Bonhöffer
Ti si raccomanda di essere umile, per non diventare una persona insensibile: Lui, Dio, si è fatto uomo; tu, uomo, riconosci di essere uomo: tutta la tua umiltà consiste nel riconoscere che sei uomo. Ora, poiché Dio ti insegna l'umiltà, dice: „Non sono venuto a fare la mia volontà, ma quella di colui che mi ha mandato“. I superbi fanno la propria volontà. Gli umili invece compiono la volontà di Dio.
Sant'Agostino
In questi giorni abbiamo rivolto lo sguardo verso il cielo, verso la comunione di tutti i santi, e abbiamo pregato per le anime dei defunti. Tratteniamo ancora un momento lo sguardo verso l'alto, per soffermarci davanti alla figura di uno straordinario santo del rinnovamento della Chiesa dopo il Concilio di Trento - san Carlo Borromeo.
La natura umana, con i suoi bisogni e desideri, ha tre punti deboli, che corrispondono a tre inclinazioni, che possiamo chiamare fenditure o ferite aperte. Esse esistono nell'uomo fin dalle origini.
La prima fenditura indebolisce il desiderio sano e naturale dell'uomo di vivere, di esistere, di creare, di generare. Si chiama avidità. È l'inclinazione pervertita ad accumulare per sé, a possedere per sé, a generare per sé.
La seconda fenditura riguarda il bisogno sano e naturale dell'uomo di essere riconosciuto e amato. L'inclinazione pervertita che vive in noi consiste in questo: invece di superare il bisogno di riconoscimento e di amore, invece di trasformarlo in una relazione autentica e personale verso un'altra persona, lo usiamo solo a nostro vantaggio.
La terza fenditura, a causa della quale siamo fragili, vulnerabili e sensibili alla tentazione, riguarda il sano bisogno umano di creare, organizzare, dominare il tempo e le cose. L'inclinazione pervertita consiste nel voler dominare tutto a proprio vantaggio per mezzo del potere, della ricchezza o della conoscenza.
„Insegnaci a contare i nostri giorni e giungeremo alla sapienza del cuore“ Sal 90,12
Il tema dei temi in questo periodo è il coronavirus. Ecco, viene menzionato anche in questo testo. È del tutto così? Il virus è davvero il tema principale dei media, delle conversazioni…? Un tema raggiunge, per frequenza di menzione, il tema virale del virus. Questo tema è il tempo. Il tempo!
Si dice che Mozart rivolgesse spesso questa domanda a chi lo esortava a suonare qualcosa: Lieben Sie mich? (Mi ami?). Se riceveva una risposta affermativa, sedeva al pianoforte ed eseguiva i suoi virtuosismi. Non sopportava che qualcuno amasse la sua musica e la sua esecuzione senza amare lui. L’amore lo ispirava. Gli infondeva sicurezza e interezza, una matematica superiore.
È interessante: anche Cristo domandò a Pietro: Mi ami? Voleva che Pietro separasse dalla sua Persona tutto ciò che non era Lui e che amasse personalmente Lui. Solo questo ha pieno senso. Tutto il resto crea confusione. La persona cerca la persona!
