«All’uomo sono dati la libertà e un modello. La libertà, per sentirsi padrone in casa propria, per cercare liberamente la verità e nuove vie. Il modello, per potervi salire, per avere una meta verso cui andare.»
Ivo Mašina nacque a Preko nel 1927, da Ivo e Marica. Proveniva da una famiglia numerosa, con nove figli. Visse, come dice Mladen Dorkin, «per un mondo nella libertà, per un mondo nella bellezza. Nel suo cuore non c’era posto per l’egoismo, per le tenebre, per l’odio e per la vendetta. Visse per l’ideale dell’Amore e della Libertà. Nella sua visione, questo è Gesù Cristo, Dio e uomo perfetto. Per questo aspirava a offrire se stesso come vittima perfetta, che avrebbe offerto con cuore puro per la libertà della Patria, per il diritto ai sogni e alla fede che si possono e si devono realizzare, come vittoria del bene sul male, della luce sulle tenebre. Il sogno di Ivo Mašina è un uomo completo e felice, libero nei suoi pensieri, nelle sue aspirazioni, nelle sue volontà, divinamente eretto nella dignità, in un popolo altrettanto libero e felice, in una dignità sovrana e fiero».
Uno spazio così immenso e una tale bellezza della natura, come se respirassi la vita stessa.
Basta essere là, e attraverso di te scorre quell'aria e quella vita.
Vi proponiamo l'interessante esperienza di volontariato in un orfanotrofio in Tanzania di un giovane di Metković, Grgur Vugdelija.
Non so esattamente come mi sia venuta l'idea di andare a fare volontariato, e proprio in Tanzania. Semplicemente si è presentata l'occasione. Ho sempre voluto andare in Africa. Da quando ho memoria, è sempre stato il mio desiderio. E così sono partito.
Ed io ero viva e bella. Io ho riempito Rama di gioia. Ma lui voleva qualcosa che io non ero. E quando mi ha uccisa non ha toccato nulla di ciò che io sono.
Giaccio qui da secoli sul monte Vran, libera di una libertà intoccabile e amata di un amore che rigenera.
Il popolo croato di Rama ed Erzegovina venera già da tre secoli una tomba solitaria sul Kedžara, in mezzo al monte Vran, come luogo sacro. In essa, secondo la tradizione, riposa il corpo di Diva Grabovčeva, che, nel fiore della giovinezza, fu uccisa da uno sfrenato nobile turco perché si oppose alla sua libidine. Diva diventa nel vero senso una bellezza e sorella collettiva di tutti a Rama nel momento in cui parla con l'anima di una donna libera, scegliendo piuttosto la morte che la vita con il ricco beg Kopčić.
Diva era figlia di Luka Grabovac e di sua moglie Luca, i quali per lungo tempo non poterono avere figli, finché solo in vecchiaia Dio si impietosì delle fervide preghiere di Luca, e donò loro una splendida figlioletta, Dijeva (Vergine-Virginia), o come la gente di quella regione pronunciava con l'accento locale, Diva Grabovčeva.
Se siete tra le tante persone che ogni giorno faticano, tenete presente che anche le mie sofferenze mi hanno condotto allo scopo della mia vita, che mi aspettava.
E quello scopo era lontano, lontano, al di sopra di tutto ciò che avrei potuto immaginare.
Desidero che sperimentiate tutta la gioia e tutta la pienezza che Lui ha destinato a voi.
Comincio questa storia perché la persona di cui scriverò ha avuto una grande influenza sulla mia vita nel tempo della mia crisi superata. Il centro di tutto è in realtà il grande amore di Cristo, che Egli ha per ogni uomo, a modo suo.
Nick Vujicic nacque nel 1982 in Australia, primo figlio della famiglia, ma venne al mondo senza braccia e senza gambe, senza alcuna spiegazione medica. Al momento del parto, suo padre e sua madre si trovarono in una grande crisi, al punto che la madre non volle tenerlo in braccio né allattarlo per i primi 4 mesi della sua vita. Ci volle molto tempo prima che credessero che Dio non avesse commesso un errore. Dopo Nick crebbero altri due figli, nati completamente sani.
E il Signore disse a Caino: "Perché sei irritato e perché è abbattuto il tuo volto? Se agisci bene, non dovrai forse tenerlo alto? Ma se non agisci bene, il peccato è accovacciato alla tua porta; verso di te è il suo istinto, ma tu dominalo.“
Ognuno di noi ha dentro di sé un Caino e un Abele, e ogni giorno esiste la lotta per non deviare sulla strada di Caino. La storia è piena di molte persone che hanno intrapreso quella via, e dietro di loro non è rimasto altro che sangue e morte. Cosa significa sacrificare rettamente?Significa cadere in ginocchio e pregare il Signore di accendere il fuoco del sacrificio. Significa dare al Signore il meglio di ciò che abbiamo.
«La vita è una maratona. Non conta quando arrivi al traguardo, ma il modo in cui corri.»
L'antico detto latino Vita hominis militia super terram est, che significa La vita dell'uomo sulla terra è una battaglia, riflette nel modo più efficace la vita del protagonista di questa storia. Il suo modo di vivere potrebbe essere descritto in breve come una lotta intensa, una corsa incessante e un desiderio di realizzazione di sé. Una vita simile la visse l'atleta Jesse Owens, afroamericano che vinse quattro medaglie d'oro e fu la stella delle Olimpiadi di Berlino del 1936.
Si parla di sosia quando, in un contesto spazio-temporale, cioè in un mondo possibile creato dalla finzione letteraria, digitale o di altro tipo, l'identità di un personaggio si sdoppia: uno diventa due; il personaggio ha quindi due incarnazioni: due corpi che corrispondono alla stessa identità e spesso allo stesso nome.
Vi presentiamo la storia di Telemaco e Odisseo, di un padre e di un figlio, di due persone che hanno imparato dai propri errori.Vi presentiamo anche la testimonianza di Massimo Recalcati, psichiatra italiano che più di ogni altro ha scritto su Telemaco e Odisseo, sul bisogno del figlio per il padre e del padre per il figlio. Ci racconta la sua esperienza con il proprio padre, la sua assenza e ciò che ha ereditato da lui.
Tutti siamo stati almeno una volta Telemaco, abbiamo almeno una volta guardato l'orizzonte del mare, aspettando che da lì qualcuno o qualcosa tornasse da noi, venisse a trovarci e ci restituisse la forza di vivere. I Telemaco di oggi sono i giovani in stato di alienazione: senza un futuro chiaro, distrutti dentro, senza prospettive, senza un'esperienza autentica, senza desiderio, schiavi del godimento, disoccupati, insicuri. I nostri figli non ereditano il Regno, ma un corpo morto, una terra sfinita, un'economia distrutta, un debito illimitato, la mancanza di lavoro, e sono privi di un orizzonte di vita. I nostri figli sono sfiniti.
"Nei giorni della mia giovinezza desiderai ardentemente che il mio cuore compenetrasse i cuori degli altri, che risplendessi per i popoli, che ascendessi, senza io stesso sapere dove…." Byron Manfred
„Non dimentico lei (Greta), mi torna sempre in mente il verso di Schiller: "Oh, dass sie ewig grünen bliebe, die schöne Zeit der ersten Liebe." (Oh, che possa restare per sempre verde il bel tempo del primo amore).Il primo amore è il più profondo e perciò il ricordo mi è sacro.Tutto questo è passeggero. Non credo di aver mai amato nessuno così profondamente come Greta; e tuttavia è passato, lo ricordo, mi ha nobilitato, ma si può vivere anche senza di ciò." Ivan Mertz
Ivan Merznacque nel 1896 a Banja Luka, figlio unico dei suoi genitori, educato in uno spirito borghese liberale. Crebbe anch'egli a Banja Luka, in un ambiente familiare e sociale in cui si prestava maggiore attenzione ai valori civili e mondani, mentre quelli cristiani erano più che altro formalità e tradizione. Fu soldato nella Prima guerra mondiale. Studiò a Vienna, Parigi e Zagabria.Divenne dottore in scienze. Fu professore di lingua e letteratura francese. Ebbe una cultura ampia. Fu uno dei promotori del movimento cattolico, lavorò molto con i giovani, scrisse molti testi di valore. Morì nel 1928 a 32 anni in odore di santità. La sua tomba si trova a Zagabria, nella Basilica del Sacro Cuore di Gesù, in via Palmotićeva. Papa Giovanni Paolo II lo proclamò beato.
A sedici anni si innamorò della sua coetanea Greta Teschner. Visse quell'esperienza d'innamoramento in modo molto intenso. Ma ben presto Greta, durante un breve soggiorno dai genitori a Travnik, si legò a un giovane musulmano che la sfruttò e poi l'abbandonò. Lei visse tutto ciò in modo molto traumatico e tragico, e in quella delusione si tolse la vita: „Quando seppi della sua morte, si produsse una frattura nella mia anima, non subito ma col tempo... La mia gioventù, mi pare, è discesa con lei nella tomba; tutti possono ridere di cuore, io non ci riesco.Guardo le ragazze, mi piacciono, ma se penso a lei tutto il resto svanisce. L'unica consolazione la trovo nell'arte, che amo immensamente, e nella natura. La sua anima si è scrollata di dosso la caducità ed è partita. Dove? Nell'eternità. Ma Dio mio, mi prende l'orrore al pensiero che si sia tolta la vita da sola.“
Conoscere se stessi nudi significa diventare consapevoli della propria vulnerabilità – dei propri limiti fisici nel tempo e nello spazio e delle proprie carenze fondamentali, fisiologiche.
Siamo tutti nell'arca, che i nostri antenati ci hanno lasciato in eredità. Questo deve essere accompagnato dalla gratitudine.Jordan Peterson
Noèebbe tre figli che si chiamavano Sem, Iafet e Cam (Genesi 5,32). Sem fu il progenitore di tutti i figli di Eber, e questo è importante perché la parola Eber è la radice della parola “ebraico”. La stessa parola Sem significa “nome”, il che significa che Noè si aspettava che il nome di suo figlio sarebbe stato grande. Noè diede la sua benedizione a Sem, ponendolo così al di sopra dei suoi fratelli (Genesi 9,26–27), e fu proprio tramite Sem che venne il discendente promesso che avrebbe schiacciato Satana (Genesi 3,15). Mentre benediceva suo figlio Iafet, Noè disse le seguenti parole: „Dio dilati Iafet, ed egli dimori nelle tende di Sem, e Canaan sia suo schiavo!“ (Genesi 9,27). Cam era il più giovane dei tre figli di Noè. A causa del peccato di Cam contro il padre Noè (Genesi 9,20-25), Noè maledisse Canaan, dicendo che questi sarebbe stato schiavo di Sem (Genesi 9,26).
Nell'entroterra della città di Morondava, in Madagascar, si trova la famosa “Viale dei Baobab”. Poco più in là si trovano dei baobab particolari, “les Baobabs amoureux” (i baobab innamorati), che sembrano nascere da un'unica radice. In realtà si tratta di un unico albero di baobab con due tronchi avvolti a spirale l'uno attorno all'altro in un abbraccio infinito.
Il tronco del baobab è morbido e impiega molti anni a crescere. Gli alberi possono raggiungere anche 25 metri d'altezza ed essere vecchi di migliaia di anni. Solo dopo 20 anni l'albero fiorisce e dà frutti per la prima volta. Per la crescita lenta e la morbidezza viene paragonato alle donne malgasce. Nella parte meridionale del Madagascar gli alberi di tamarindo vengono spesso piantati apposta accanto ai baobab per formare una coppia, perché gli alberi di tamarindo, per la crescita rapida e la corteccia dura, rappresentano la virilità, la velocità, l'efficienza. Ancora oggi, sulla costa occidentale del Madagascar, si svolgono riti durante i quali le donne appena sposate si mettono davanti al baobab per pregare per la fertilità e per un matrimonio felice, per il quale, come per la crescita del baobab – che una volta cresciuto nasconde in sé molteplici frutti utili – sono necessarie pazienza, perseveranza e mitezza.
Vi proponiamo un testo di don Šimun Doljanin sulla dannosità della fretta per la crescita dell'amore, con l'aggiunta di due storie sul baobab che lo confermano.
Che storia d'amore! L'amore come virtù lotta contro la follia e la corruzione, il tradimento e l'ipocrisia, la viltà e la brutalità malvagia, la ribellione e la malattia - e vince.
“In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto.” – Gv 12, 24
Tutte le coppie e gli sposi che in questi giorni difficili sono separati per le più svariate circostanze si chiedono di sicuro come supereranno questo periodo difficile. Molti di loro, infatti, sono operatori sanitari, molti sono in autoisolamento oppure si trovano in città diverse. Questo testo lo abbiamo dedicato a loro come aiuto e speranza in un domani migliore.
Per il messaggio che vogliamo trasmettere ci servirà la storia di John R. R. Tolkien, tratta dalla sua trilogia Il Signore degli Anelli.
"Non esiste nulla che occupi più spazio sulla superficie della vita umana dell'amore, e non esiste nulla che dell'amore sia più sconosciuto e misterioso. La differenza tra ciò che è in superficie e ciò che è il mistero dell'amore, questa è la fonte del dramma."
Karol Wojtyła, da vescovo ausiliare di Cracovia, sotto lo pseudonimo di Andrzej Jawień, scrisse il dramma in tre atti Di fronte al negozio dell'orefice (Przed sklepem jubilera), sulla vita di tre coppie. In realtà, "sull'amore come sfida permanente", perché "l'amore determina il futuro", di ciascuna delle tre coppie e di ognuno di noi. È ricco di simboli e può parlare con forza a ciascuno di noi, indipendentemente dall'età o dal sesso.
