Nell'entroterra della città di Morondava, in Madagascar, si trova la famosa “Viale dei Baobab”. Poco più in là si trovano dei baobab particolari, “les Baobabs amoureux” (i baobab innamorati), che sembrano nascere da un'unica radice. In realtà si tratta di un unico albero di baobab con due tronchi avvolti a spirale l'uno attorno all'altro in un abbraccio infinito.

Il tronco del baobab è morbido e impiega molti anni a crescere. Gli alberi possono raggiungere anche 25 metri d'altezza ed essere vecchi di migliaia di anni. Solo dopo 20 anni l'albero fiorisce e dà frutti per la prima volta. Per la crescita lenta e la morbidezza viene paragonato alle donne malgasce. Nella parte meridionale del Madagascar gli alberi di tamarindo vengono spesso piantati apposta accanto ai baobab per formare una coppia, perché gli alberi di tamarindo, per la crescita rapida e la corteccia dura, rappresentano la virilità, la velocità, l'efficienza. Ancora oggi, sulla costa occidentale del Madagascar, si svolgono riti durante i quali le donne appena sposate si mettono davanti al baobab per pregare per la fertilità e per un matrimonio felice, per il quale, come per la crescita del baobab – che una volta cresciuto nasconde in sé molteplici frutti utili – sono necessarie pazienza, perseveranza e mitezza.

Vi proponiamo un testo di don Šimun Doljanin sulla dannosità della fretta per la crescita dell'amore, con l'aggiunta di due storie sul baobab che lo confermano.

L'amore ha un milione di nemici. Uno dei più forti è la fretta. Quando due persone si incontrano e si innamorano, tutto le spinge a unirsi in fretta fino in fondo. E se ciò accade, allora tutto le spinge a cominciare presto a vivere insieme sotto lo stesso tetto. Presto cominciano a fare progetti comuni e a comprare cose comuni. Tutto questo sembra logico e buono. Tutto avviene in fretta e sembra loro una forte espressione d'amore. Perché, si dice, l'amore non può aspettare.

Nemico dell'unità è l'unione affrettata. Molte cose non si sistemano bene, ed ecco già arrivare l'unione, e in essa si verificano innumerevoli cortocircuiti. E sappiamo cosa provocano i cortocircuiti nell'elettricità. Qualcosa di simile accade anche nell'amore. Perché si tratta di due persone. Tra le persone tutto procede lentamente. Piano. Grande è il mistero della persona! È inafferrabile. Timida. Nascosta. Sappiamo che la nostra parola “persona” deriva dal termine greco originario (fu coniata proprio lì) che dice: prosopon. È una maschera. Un ruolo. Nasconde molto più di quanto riveli. Ed è sempre qualcos'altro rispetto a ciò che si presenta. Smascherare è un lavoro preciso. Nella fretta si può guastare molto, ferirsi a vicenda, e così via.

L'amore non sopporta la fretta. Cresce di notte. Nel silenzio. Avanza lentamente. È di per sé gas, fuoco, motore, mentre la ragione ne è il freno. Il volante è la grazia dall'alto. Il suo GPS è la docilità. Frenare gli rende un grande servizio. Rallentare gli permette un incastro più profondo (come quando le navicelle spaziali si agganciano l'una all'altra). Un'unione più profonda. Un'unione per tutta la vita. Fino alla morte. La grande maggioranza delle separazioni e delle relazioni tragiche è frutto della fretta.

Ciò che dice la vecchia, buona madre Chiesa, che prima del matrimonio si vive in un fidanzamento casto (tenendosi per mano e astenendosi dall'uso di altre membra!), deriva dalla natura stessa dell'amore. Tale è l'amore. Richiede tempo. Purezza. Dialogo. Il travaso delle anime prima che si travasino i corpi. Il lento cadere delle maschere. La cura attenta delle vecchie ferite. Il tocco delicato delle ferite nuove. Lasciare che accada un ritmo che rispetti l'altra persona.

Quando alcuni sentono dire che praticare la sessualità prima del matrimonio (e fuori dal matrimonio) è peccato, si rizzano loro i capelli in testa. Che peccato sarebbe? Questo è amore. Espressione d'amore. Beh, ci amiamo e ci doniamo l'uno all'altra. Ci ameremo fino alla morte. Godiamo l'uno dell'altra. Che peccato c'è?

Il peccato della fretta! Della premura! Dell'imprudenza! Del mancato rispetto della profondità dell'altra persona! Il peccato dell'autoinganno e dell'inganno dell'altro! Il peccato di occultare ciò che è essenziale e duraturo! Il peccato di dimenticare la vera legge del fidanzamento! Il peccato di non distinguere lo stato del fidanzamento dallo stato del matrimonio! Ci sono innumerevoli peccati. Errori. Abusi. Distorsioni. E l'interruzione volontaria dell'atto sessuale? E la contraccezione? E il gioco con le costrizioni se avviene un concepimento? E l'immaturità psichica? E la promiscuità? Il cambio rapido di partner!

L'amore è come una lumaca! Come un baobab!

(Un fidanzato di oggi ha letto quanto sopra e lo ha confermato. Si chiama Ivan, e la sua fidanzata si chiama Maja!)

Dal Piccolo Principe

Il narratore fa notare al piccolo principe che i baobab non sono arbusti, ma alberi grandi come una chiesa, e che, anche portando con sé un'intera mandria di elefanti, quella mandria non riuscirebbe a venire a capo di un solo baobab.  — Prima di crescere, anche i baobab sono piccoli. — Esatto! Ma perché vorresti che le tue pecore mangiassero i piccoli baobab?

Sul pianeta del piccolo principe, come su tutti i pianeti, c'erano piante utili ed erbacce. Quindi buoni semi di piante utili e cattivi semi di erbacce. E i semi sono invisibili. Dormono nel segreto della terra finché a uno di loro non viene in mente di svegliarsi. Allora si stira e spinge fuori, dapprima timidamente verso il sole, un piccolo germoglio incantevole e innocuo. Se si tratta di un germoglio di ravanello o di rosa, possiamo lasciarlo crescere tranquillamente. Ma se si tratta di un'erbaccia, bisogna strapparla via non appena la si riconosce. Sul pianeta del piccolo principe c'erano dunque dei semi terribili… erano semi di baobab. Il suolo del pianeta ne era infestato. E se non si estirpa il baobab in tempo, non ci si libera più di lui. Invade l'intero pianeta. Lo trafigge con le sue radici. E se il pianeta è troppo piccolo e i baobab sono troppi, esso scoppia. »È una questione d'ordine«, mi diceva poi il piccolo principe. »Quando hai finito di abbellirti la mattina, bisogna occuparsi con cura anche del pianeta. Bisogna costringersi a strappare regolarmente i baobab, non appena si riesce a distinguerli dalle rose, a cui somigliano moltissimo quando sono ancora piccolissimi. È un lavoro molto noioso, ma anche molto facile.

La storia della lepre, della iena e del baobab

Un giorno la lepre andò nella savana e si distese all'ombra di un grande albero di baobab. "L'ombra di quest'albero è meravigliosa", disse la lepre, "ma chissà se anche i suoi frutti sono buoni?" Il baobab allora lasciò cadere a terra un frutto, la lepre lo raccolse, lo mangiò e disse: "Il frutto è davvero buono, ma lo sarà altrettanto anche il ventre dell'albero?" Il baobab aprì una fessura nel suo tronco, la lepre entrò e vide all'interno collane meravigliose, gioielli magnifici e vestiti stupendi. La lepre non perse tempo, prese alcuni oggetti preziosi e portò il bottino alla sua compagna, che con il tesoro portato si abbellì.

La compagna della iena, amica della compagna della lepre, andò a farle visita e, vedendola così ben vestita e adornata di gioielli, desiderò subito lo stesso tesoro per sé. Appena arrivata a casa disse subito al suo compagno: "La compagna della lepre ha gioielli straordinari e  un vestito stupendo, mentre io ho l'abito più misero e un gioiello di poco valore." La iena andò a cercare la lepre e le chiese dove avesse trovato tutto quel tesoro. La lepre mostrò alla iena il baobab e le raccontò come fosse arrivata a tutto quel tesoro, così anche la iena tentò la stessa cosa. Tuttavia, dopo essere entrata nel ventre del baobab, a differenza della lepre, la iena gridò a gran voce: "Caro baobab, tutto questo tesoro lo porterò subito a casa mia!" Il baobab, spaventato da queste parole, chiuse l'apertura nel suo tronco attraverso cui la iena era entrata. La iena non poté più uscire e rimase per sempre prigioniera nel ventre del baobab. La iena, che aveva voluto tutto subito per sé, non poté più godere del tesoro che aveva trovato. Il baobab le negò anche il cibo, e la iena morì.