« Apprends-nous à compter nos jours, que nous obtenions un cœur sage »  Ps 90,12

Le sujet de tous les sujets en ce moment, c'est le coronavirus. Eh bien, il est aussi mentionné dans ce texte. Est-ce vraiment le cas ? Le virus est-il vraiment le sujet numéro un des médias, des conversations… ? Un autre sujet égale, en fréquence de mention, le sujet viral du virus.
Ce sujet, c'est le temps. Le temps !

« Jusqu'à quand ? Combien de temps cela va-t-il durer ? Quand viendront les mesures d'assouplissement ? Depuis combien de temps sommes-nous déjà confinés ? Combien de temps va durer la saison touristique ? Combien de temps va durer la crise ? Se souvient-on d'avoir déjà vécu quelque chose de semblable ? Combien de temps va durer le report des crédits et le moratoire sur les saisies ?  Le temps.

On demanda un jour à un rabbin quel avait été le moment le plus beau de sa vie, quand il s'était senti le plus heureux. Quand il eut l'impression que cette joie qu'il ressentait était en réalité ce que l'homme recherche d'ordinaire. Il répondit brièvement : « Ce moment même que je vis maintenant ». Ses interlocuteurs, déconcertés, lui reposèrent la question, et il répondit de nouveau : « C'est justement ce moment que je vis maintenant ».

Le sujet de tous les sujets en ce moment, c'est le coronavirus. Eh bien, il est aussi mentionné dans ce texte. Est-ce vraiment le cas ? Le virus est-il vraiment le sujet numéro un des médias, des conversations… ? Un autre sujet égale, en fréquence de mention, le sujet viral du virus. Ce sujet, c'est le temps. Le temps ! « Jusqu'à quand ? Combien de temps cela va-t-il durer ? Quand viendront les mesures d'assouplissement ? Depuis combien de temps sommes-nous déjà confinés ? Combien de temps va durer la saison touristique ? Combien de temps va durer la crise ? Se souvient-on d'avoir déjà vécu quelque chose de semblable ? Combien de temps va durer le report des crédits et le moratoire sur les saisies ?   Le temps.

En effet, il semble que nous parlions davantage du temps que du virus. Je pense ici au temps chronologique. Ce temps qui s'écoule et qui engendre l'inquiétude, surtout chez ceux qui travaillent et qui créent et à qui la possibilité de travailler est refusée. Un temps qui s'écoule inexorablement et qui crée des pertes financières, lui aussi ennemi silencieux de nos familles.

Ce temps nous est donné, créé pour que se révèle l'état réel de nos familles. Un temps qui n'est pas seulement de l'argent, mais un temps pour être ensemble. Temps de vérité, temps de réalité, temps de notre fragilité, de notre impatience. Un temps qui apporte des disputes, des divisions. « Je te regarde depuis trop longtemps », dit une femme à son mari. « Jusqu'à quand devrai-je tous vous supporter », dit une mère à ses enfants turbulents qui aimeraient bien jouer dehors avec d'autres enfants. « Quand nous reverrons-nous », dit une fille à sa mère malade dans une autre ville, ou un jeune homme amoureux à sa petite amie.

Le chrétien a une réponse à cela ! Alors que, dans la mentalité de ceux qui n'ont pas connu l'amour de Dieu, le temps est de l'argent et sert absolument à cela, la notion chrétienne du temps n'est pas chronologique. Nous ne vivons pas un temps cyclique et répétitif, monotone, terrible ; qui dévore notre jeunesse, notre argent, qui nous rend nostalgiques et lents, qui nous donne l'impression d'avoir manqué quelque chose, mal agi, que « cela aurait pu être mieux », etc.

Par la résurrection du Christ s'est produite une entrée puissante du temps de Dieu dans ce temps chronologique. L'Écriture sainte appelle ce temps kairos. C'est un instant heureux, important, plein de grâce. Dans cet « instant » se trouve Dieu. Il le veut. Il l'accomplit. Dieu est entré dans le chronos par son incarnation en Jésus-Christ, mais par sa résurrection il a transfiguré ce temps qui est le nôtre. « Car il dit : au temps favorable je t'ai exaucé, et au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut », écrit Paul dans l'Épître aux Corinthiens, et l'original grec utilise pour le mot temps le mot kairos.

À la lumière de la victoire du Christ sur le péché et sur la mort, nous vivons le temps de Dieu, qui est une nouveauté absolue. Un temps de vie en plénitude. Sans crainte qu'il ne nous échappe des mains. Chaque instant nous est donné pour que nous le vivions pleinement. Il est le plus joyeux, même si nous sommes peut-être aujourd'hui nerveux, vides, insatisfaits, fatigués des tensions à la maison, de ce « restons chez nous » ! C'est précisément cet  instant qui nous est donné par Dieu. Même si tu ne produis rien, même si tu te sens inutile, tu es dans le kairos — l'instant favorable de Dieu, rempli de l'Esprit de Jésus-Christ, Vainqueur du temps ! Nous vivons cet « instant rabbinique » Maintenant c'est le plus beau. Et cela ne peut aller qu'en s'améliorant avec Dieu, qui donne sans cesse du nouveau, de la plénitude, un temps rempli d'une Vie nouvelle. Qui apprend à « compter les jours » acquiert un cœur sage. C'est le sommet de la paix, du don de soi. Il n'y a pas d'angoisse. Je vis aujourd'hui. Je compte. Pas l'argent. Mais le temps de Dieu. Et tout le reste me sera donné par surcroît.