Fa' che in ogni uomo io veda Te, fa' che io ami ciascuno per amor Tuo.

Io so che se non amo, non faccio nulla; so che se mi manca l'amore, mi manca tutto.

                                                                          Miroslav Bulešić

Decisione, dal Diario spirituale di Miroslav Bulešić: „entrare interi, restare soli, uscire diversi“.

Non si nasce leader, lo si diventa. In tutta la sua preparazione spirituale al sacerdozio, Miroslav Bulešić, per i concetti odierni, si interrogava su di sé quasi scrupolosamente, sulla propria idoneità, missione, meta, virtù, come pure sulle sue aspirazioni più sublimi. Era pronto a mettere tutto in discussione, e gli sarebbe bastato come motivo il solo fatto che qualcosa non fosse conforme alla volontà di Dio: "Ma quello che poteva essere per me un guadagno, l'ho considerato una perdita a motivo di Cristo. Anzi, ritengo che tutto sia una perdita a confronto della sublimità della conoscenza di Cristo Gesù, mio Signore, per il quale ho lasciato perdere tutte queste cose e le considero spazzatura, per guadagnare Cristo“ (Fil 3, 7-8, cf. 1 Cor 13,3-13).

Preghiera

O Dio, Padre nostro celeste,

Tu nel sacerdote Miroslav Bulešić

hai dato al tuo popolo un pastore zelante

e un martire intrepido.

Per sua intercessione rafforza in noi la fede

e una perseverante pazienza nelle difficoltà della vita

e concedici di impegnarci con prontezza

per la crescita e l'unità della Chiesa.

Per Cristo nostro Signore. Amen.

Preghiera dal Diario spirituale

del beato Miroslav Bulešić, Poreč, 2020.

 
Guardando alla vita di questo modesto sacerdote istriano nel periodo più duro della storia mondiale, a prima vista forse non si intravede nulla di manageriale, e c'è persino il rischio di sminuire il caso martiriale di questo testimone della fede in Cristo, considerate le circostanze difficili della vita di Miroslav. Tuttavia, se osserviamo più da vicino la biografia di questo „gigante della piccolezza“, incontreremo numerosi elementi di cui non si vergognerebbero nemmeno i più grandi modelli di leadership al mondo, sia umani che universali, come si evince dalla preghiera sopra riportata. Tenendo presente la sua vita modesta nella natia Čabrunići, mostrava già i tratti della leadership come giovane esemplare che fin da piccolo sentiva la chiamata di Dio   al sacerdozio e la coltivava come meglio sapeva.

Fu davvero simile al Pastore stesso fin dalla più tenera età, o quantomeno non ci sono giunti dati contrari, e possiamo legittimamente credere in una sequela di Cristo già vissuta in famiglia: „Scese dunque con loro e venne a Nazaret e stava loro sottomesso... Gesù cresceva in sapienza, età e grazia davanti a Dio e agli uomini“ (Lc 2,51-52). Qualcuno potrebbe dire: che razza di leadership è essere obbedienti? Tuttavia, guardando all'esempio lasciatoci dal nostro Salvatore, proprio una tale leadership era necessaria in quell'età, tenendo presenti i fratelli ai quali bisognava dare un esempio.

Ecco un modello autentico per la generazione di oggi! Senza in alcun modo voler ridurre la sua vita a una completa sottomissione e conformazione alla volontà di Dio, il che sarebbe comunque splendido, sottolineo come in ogni momento della sua vita, e non solo nel momento del martirio, come molti ritengono, egli realizzasse proprio la pienezza della propria personalità e originalità offrendosi a Dio, come egli stesso annota: „Decisione: intrare toti, manere soli, exire alii. [entrare interi, restare soli, uscire diversi].“ Con la ferma convinzione che nessuno può servire due padroni (Mt 6,24), il nostro Miro ci mostra come il suo unico leader sia Gesù Cristo, Dio, Re dei re e Signore dei signori (cf. Ap 17,14), dunque l'unico Signore. E chi non vorrebbe seguire colui che segue Cristo con tanta risolutezza?

Un buon leader, inoltre, conosce molto bene i propri doveri davanti a Dio, sapendo di avere una responsabilità davanti agli uomini, anche se non ha ancora persone concrete al proprio servizio, il che può servire da buono stimolo nella lotta contro il male per i giovani che pensano a una vocazione spirituale, ma cadono nella trappola del maligno, che riesce a convincerli di essere soli. Non spaventiamoci della veemenza delle parole della seguente preghiera del beato: „Devo essere puro. O Dio, perdonami se Ti ho offeso. Non permettere che in futuro Ti offenda nemmeno con un piccolo peccato. Dammi un cuore puro. Fa' che io diventi santo, affinché possa offrirTi nel modo più degno il sacrificio del Tuo Unigenito, affinché possa convertire alla fede molte e molte anime. Fa' che in ogni uomo io veda Te, fa' che io ami ciascuno per amor Tuo. Io so che se non amo, non faccio nulla; so che se mi manca l'amore, mi manca tutto; sono convinto che senza amore diventerò all'inizio un sacerdote non abbastanza buono, e col tempo anche debole. Perciò, o Dio, dammi amore, amore, amore. Dammi un cuore puro, affinché possa cantarTi fedelmente la lode.

Divenuto sacerdote, Bulešić non si stancò di mostrare un amore tangibile, ora in modo molto più evidente rispetto a quello precedente, vissuto nel nascondimento. Questo amore forse non piace a tutti sul piano emotivo: „Desolazione e tristezza! La gente si allontana da Dio. Non percepisco entusiasmo per la festa del Corpus Domini di domani. La gente ama i divertimenti, i balli. Trascura i propri doveri cristiani. I giovani cercano solo i piaceri, trasgredendo i comandamenti di Dio. – Padre, sia fatta la Tua volontà. Cristo, Pane vivo, governa Tu con le Tue leggi di onestà, giustizia, amore, concordia fraterna. Mi hanno accusato di essere troppo severo. Non lo sono. Voglio che i miei parrocchiani servano Te, o Dio, in ogni cosa. Altri mi hanno deriso. Sia a Tuo onore, o Dio. Altri mi hanno odiato, hanno avuto la volontà e il desiderio di uccidermi. Sono nelle Tue mani. Sia fatta la Tua volontà. Dammi la forza di perseverare. Se vuoi la mia vita, non risparmiarmi!“[1] Abbiamo potuto constatare che Miro era davvero uno di noi, che ragionava in modo del tutto normale e umano, ma alla fine della citazione si intravede la sua corona, la virtù infusa da Dio che lo ha condotto alla prossima piena realizzazione del suo sogno e della sua missione in quel momento concreto di disperazione per molti. Non ebbe paura di essere posto sul candelabro (cf. Mt 5,13-16).

D'altra parte, non si è mai posto al di sopra del popolo, rifuggendo da ogni forma di clericalismo, ma come vero timoniere remava in testa alla stessa barca insieme al gregge a lui affidato: „Si addice che nella Chiesa vi sia un pastore che – come dice san Paolo – sia per tutti tutto, affinché in lui il malato trovi la guarigione, l'afflitto trovi la gioia, il disperato la fiducia, l'inesperto l'insegnamento, il dubbioso il consiglio, il penitente il perdono e la consolazione, e infine ognuno ciò di cui ha bisogno per la salvezza. […] In mezzo a un popolo afflitto, triste, intriso di sangue, dobbiamo essere buoni Samaritani, che consolano, curano, sollevano, fasciano ogni ferita in una candida benda d'amore, perché l'odio provoca il sanguinamento, mentre l'amore risana le ferite. Di amore, di amore abbiamo bisogno oggi in noi, per poterlo diffondere con la parola, e specialmente con le opere. Sono alla fine. Preghiamo e lavoriamo. Grazie a Dio che abbiamo tanto da fare.

Il suo desiderio ardente di martirio („Dammi, o Dio, prima la morte piuttosto che cadere in un peccato di impurità. – Io desidero, se è Tua volontà, venire a Te il prima possibile. Altrimenti puniscimi, domami, umiliami!“[1]) sarà presto esaudito. Infatti, esattamente due mesi dopo aver espresso questo desiderio con inchiostro sulla carta, Dio gli concesse la grazia di unirsi alla luminosa schiera dei martiri, illuminando così fino in fondo il cammino della lotta contro il male. Sebbene non gli fosse stato superiore su questa terra, sono convinto che anche il beato Alojzije Stepinac, cardinale di Zagabria e un altro grande della storia della Chiesa tra i croati, abbia visto nel martire istriano un leader quale egli stesso doveva essere, fino al versamento del sangue. Si pone infine la domanda: che razza di campione è colui che muore e dietro al quale nulla rimane? La risposta si trova, paradossalmente, nella seconda parte della domanda: dietro di lui rimane eccome moltissimo, tutto ciò a cui aspirava si realizza nella promessa pasquale della risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo. Miroslav Bulešić dimostra di aver compreso pienamente e accolto la Parola nel proprio cuore: „Perché tanto sangue nella passione di Gesù – Gesù versò tutto il suo sangue – e perché tanta parsimonia nel sangue dei sacerdoti? La risposta è la stessa: Propter nimiam charitatem. Ama et fac quod vis. Non omnes capiunt istud. [A causa del grande amore. Ama e fa' ciò che vuoi. Non tutti comprendono questo]. […] Alla prima rivolta del sangue, Cristo contrappone l'ultima goccia del proprio sangue come atto supremo del dono della sua vita senza peccato. Mentre si risveglia la prima esile gioia, il Figlio di Dio dice: 'È compiuto' [Gv 19,30].“